ألقابُ الْمُدُودِ:

لقد ذكر بعض علماء التجويد ألقابًا كثيرة لأنواع من المدود وهي جميعها لا تخرج عن الأنواع التي ذكرناها من أنواع المدين: الأصلي والفرعي، وسوف نكتفي بذكر أهم هذه الألقاب بالنسبة لرواية حفص فنقول:

أولا: مد الصِّلة

وذلك عند صلة هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد الغائب فالمضمومة توصل بواو، والمكسورة توصل بياء، وهي نوع من أنواع المد الأصلي.

وقد ذكر العلامة الضَّبَّاع في كتاب"الإضاءة"أن مد الصلة هو اللاحق لميم الجمع عند من قرأها بالصلة وصلا1.

ثانيًا: مد التمكين

وهو مَدَّة لطيفة مقدارها حركتان يؤتى بها وجوبًا للفصل

1 من كتاب"الإضاءة في أصول القراءة"ص26 بتصرف.