نطقًا ورسمًا.

الكلمة الثانية:"أم"مع"ما"فقد اتفقت المصاحف على وصلها نحو: {أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ} 1 بموضعي الأنعام، {أَمَّا يُشْرِكُون} 2 بالنمل، {أَمَّاذَا كُنتُم تَعْمَلُونَ} 3 بها أيضًا، وليس منها أما الشرطية في نحو: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ} 4 بالضحى فهي موصولة أيضًا باتفاق5 المصاحف.

الكلمة الثالثة:"نِعْم"مع"ما"فقد اتفقت المصاحف على وصلها في قوله تعالى: {فَنِعِمَّا هِي} 6 بالبقرة، {إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ} 7 بالنساء ولا ثالث لهما في القرآن.

الكلمة الرابعة:"كأنَّ"المشددة مع"ما"فقد اتفقت المصاحف على وصلها في جميع القرآن نحو قوله تعالى: {كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} 8 بالأنعام، {فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ} 9 بالحج.

الكلمة الخامسة:"أي"مع"ما"فقد اتفقت المصاحف على وصلها في قوله تعالى: {أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ} 10 بالقصص، وهي شرطية11 وجوابها: {فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ} .

الكلمة السادسة:"مهما"فقد اتفقت المصاحف على وصلها في قوله تعالى: {وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ} 12 بالأعراف.

1 الأول آية: 143، والثاني آية: 144.

2 الآية: 59.

3 الآية: 84.

4 الآية: 9، 10.

5 انظر:"لطائف البيان""ج: 2، ص79".

6 الآية: 271.

7 الآية: 58.

8 الآية: 125.

9 الآية: 31.

10 الآية: 28.

11 انظر:"فتح القدير للشوكاني،"ج: 4، ص169"."

12 الآية: 132.