ثالثًا:"ضعف"من قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} 1 بالروم فتقرأ في المواضع الثلاثة بفتح الضاد وضمها، والفتح هو المقدم في الأداء.

رابعًا:"ويبصط"من قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ} 2 بالبقرة تقرأ بالسين الخالصة.

خامسًا:"بصطة"من قوله تعالى: {وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بصْطَةً} 3 بالأعراف تقرأ بالسين الخالصة.

سادسًا:"المصيطرون"من قوله تعالى: {أَمْ هُمُ الْمُصيْطِرُونَ} 4 بالطور، تقرأ بالصاد أو السين. والنطق بالصاد أشهر.

سابعًا:"بمصيطر"من قوله تعالى: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} 5 بالغاشية تقرأ بالصاد الخالصة.

ثامنًا: حذف الألف حالة الوصل وإثباتها حالة الوقف في كل الألفاظ الآتية:

"أنا"حيث وقع في القرآن نحو قوله تعالى: {أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ} 6 بيوسف،"لكنا"من قوله تعالى: {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} 7 بالكهف،"الظنونا"من قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} 8،"الرسولا"من قوله تعالى: {وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا} 9،"السبيلا"من قوله تعالى {فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} 10 ثلاثتها بالأحزاب، {قَوَارِيرَا} بالموضع الأول من قوله تعالى: {وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ} 11 بالدهر، هذه الألفاظ كلها تقرأ بإثبات الألف وقفًا وحذفها وصلًا تبعًا للرسم وأما {قَوَارِيرَا} في

1 الآية: 54.

2 الآية: 245.

3 الآية: 69.

4 الآية: 37.

5 الآية: 22.

6 الآية: 45.

7 الآية: 38.

8 الآية: 10.

9 الآية: 66.

10 الآية: 67.

11 الآية: 15.