ولهذا الغرض لا يغادر شيئًا من الآثار المهمة من المنقول والمأثور في التفسير للأسلاف إلا أحصاه، وبهذا نحس أن"الظلال"من التفاسير القليلة التي تصون القارئ من الهُيام والتشتت بين أحشاد الخلافات.

من ذلك ما أورده بين يدي سورة"المائدة"وهو تحديد الفترة التاريخية - من حياة الجماعة المسلمة في المدينة - التي نزلت فيها هذه السورة، فيذكر أن الروايات التي تقول بأنها نزلت بعد"الفتح"كثيرة لكن المراجعة الموضوعية وأحداث السيرة تنفى ذلك، فلقد كان لليهود نفوذ وسيطرة، وقد تضاءل هذا النفوذ بعد وقعة بني قريظة، وقد تطهرت الأرض من القبائل اليهودية الثلاثة، فقول الله لنبيه"ولا تزال تطلع على خائنة"منهم لا بد سابق على هذه الفترة، وكذلك أمره بالحكم بينهم أو الإعراض عنهم.

وينتهي الشهيد من هذه الملاحظات قائلًا:"يترجح لدينا أن مطالع السورة وبعض مقاطعها هي التي نزلت بعد سورة الفتح، بينما نزلت مقاطع منها قبل ذلك، كما أن الآية التي فيها قول الله تعالى:"اليوم أكملت لكم دينكم"لابد أن تكون نزلت بعد ذلك [1] ."

(1) راجع الظلال: 2/ 831 - 832، وراجع أيضًا 1/ 457 - 467.