أما - إذا - على قول الفقهاء إن الماء ثلاثة: طهور وطاهر ونجس، هذا طهور وهذا طاهر اشتبه، ما تدري هل هذا الطاهر أو هذا؟ ما تدري هل هذا الطهور أو هذا؟ ماذا تفعل؟ توضأ من هذا مرة ومن هذا مرة، حتى تتأكد أنك توضأت من الطهور، أو اغسل وجهك من هذا ثم اغسله من هذا غسلة كاملة، ثم اغسل يدك من هذا ثم من هذا، ثم اغسل الأخرى من هذا ثم من هذا، وكذلك الرِّجل حتى تتحقق أنك توضأت من الطهور، أما الماء الطاهر وجوده كعدمه.

إذا كان عندك ثوبان، أحدهما نجس والآخر طاهر، ولا تدري هذا من هذا، ماذا تفعل؟ تصلي صلاتين؛ لأنك لا تدري ربما صليت الأولى ويكون هو النجس، فتصلي صلاة وتقول يمكن أن هذا هو النجس، تخلعه وتلبس الثاني وتصلي فيه، فتتحقق أنك صليت في ثوب طاهر، وإذا كثرت الثياب فإنك تصلي حتى تتحقق أنك صليت في ثوب طاهر، إذا اشتبه ثوب نجس بطاهر تصلي بكلٍ بعدد النجس وتزيد صلاة.

وكذلك البقعة، إذا كان عندك بساط عليه نجاسة، لا تدري هل النجاسة في طرفه من هنا أو في وسطه أو في طرفه من هنا؟ تصلي في هذا وتقول: يمكن أني صليت على النجاسة، ثم تصلي في المكان الثاني وتقول: يقينا إن إحدى صلاتي على طاهر، هذه أو هذه، فتجزيك.

ويقول: إذا نسي صلاة من يوم ولا يدري يقول: أنا في يوم الخميس نسيت واحدة من الصلوات لا أدري فجر، ظهر، عصر، مغرب، عشاء، نسي أيها، ماذا يفعل؟ يصلي الخمس حتى يتأكد أنه صلى الصلاة التي تركها؛ لأن الذمة مسئولة ولا بد أن يبرئها.

باب الآنية

كل إناء طاهر يباح اتخاذه واستعماله إلا المغصوب ونحوه، والنقدين وما ضبب أو كفت أو موه بهما إلا ضبة يسيرة بفضة، ويباح للرجل من الفضة الخاتم وحلية السيف والحمائل والران والخُف، ومن الذهب القبيعة، وما اضطر إليه كأنف، وربطة سن، وللنساء منهما ما جرت عادتهن.