فإنه يؤخر صلاة الجمعة ولو يصليها ظهرًا؛ لأنه في مهمة، وكذلك الذي في حراسة شديدة له أن يؤخر صلاة الجمعة حتى يأتي من يحرس بدله لأنه يقوم بعمل ذي أهمية.

س: أحسن الله إليكم، إذا صلى المسلم منفردًا ثم دخل معه جماعة، لكنه لم يقلب نيته من منفرد إلى إمام، فما حكم صلاتهم معه؟

ج: نرى أنهم يعيدون؛ لأنه نيته نية الإفراد، وعليه في هذه الحال أن يشير إليهم بيده، يشير إلى أحدهم فيقول بيده، يعني: تنحوا صلوا وحدكم، يعني: كأنه يقول: إني منفرد، وإذا انتهى من الصلاة يخبرهم ويقول: إني نويت الإفراد ولم أنوِ أن أكون إمامًا، فلا تصلوا معي، أعيدوا صلاتكم.

س: أحسن الله إليكم، إذا استخلفني الإمام في الصلاة، وكان قد قرأ الفاتحة، ولم أقرأ أنا الفاتحة، هل أسر بالفاتحة في نفسي أو أجهر بها، أفتوني مأجورين؟

ج: يجوز إذا نسي الإمام الإسرار وانتصف في الفاتحة وهو مسر في الصلاة الجهرية؛ قرأ إلى {إِيَّاكَ (( (( (( (( } [1] يجهر بعد ذلك ببقية الفاتحة {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(5) اهْدِنَا (( (( (( (( (( (} [2] وكذلك العكس: لو جهر في صلاة الظهر وقرأ آيتين أو ثلاث آيات ناسيًا يجهر ثم تذكر فإنه يُسِّرُ ببقيتها.

س: أحسن الله إليكم، وهذه سائلة من الإمارات تقول: سماحة الشيخ، هل يجوز لي أن أصلي بأبنائي وهم أبناء اثنتي عشرة وثلاث عشرة سنة في البيت جماعة لتعويدهم على صلاة الليل وغيرها؟

ج: يجوز، لكن لا تكون المرأة إمامًا بل تقدم واحدًا منهم، ولو كان دون البلوغ إذا كان قارئًا يحسن القراءة، أو تأمرهم بأن يصلي كل واحد منهم لنفسه، أنت يا فلان صلِّ ركعتين، ثم صل ركعتين، وهكذا يصلون فرادى.

أحسن الله إليكم، وصلى الله على محمد.

موقف المأمومين من الإمام في الصلاة

(1) - سورة الفاتحة آية: 5.

(2) - سورة الفاتحة آية: 5 - 6.