جالس أن تقوم؛ وذلك كما في بعض الروايات:"إن للموت فزعا"يعني: أن الإنسان إذا رآها فزع؛ فالموت له فزع وله هيبة فيقف، ثم ذكروا أن النبي (قام للجنازة ثم قعد، يعني كان أولا يقوم ثم بعد ذلك ترك القيام، وكأنه رأى أنه ليس بواجب، لكن إذا قام الإنسان من باب الفزع إلى الموت فإنه أولى، يقوم واقفا حتى تتوارى عنه إذا كانت على الأكتاف أو كانت على السيارة.

"يسجى قبر الأنثى"، إذا أدخل الميت في قبره -يعني- يسن أن يُْدخَل من قبل رجليه القبر ويُدَلَّى رأسُه، إذا دليت رجلاه فقد تتحرك معدته أو بطنه، فيسن أن يدلى من قبل رأسه، يجعل رأسه هو الأسفل ويتلقاه الذين في القبر، يتلقونه إلى أن يضعوه في لحده، فإن كان أنثى سن أن يستر رأس القبر، يجعل عليه ستارة يمسكها اثنان من طرفه واثنان من طرفه، تغطي القبر وتغطي الذين في داخله إلى أن يواروه، إلى أن يصفوا عليه اللبن على اللحد، ثم بعد ذلك ترفع تلك الستارة، هذا معنى"يُسَجَّى"، يسجى قبر الأنثى، أما قبر الرجل فإنه لا يسجى، جاء علي (إلى رجل وقد سجوا -يعني: غطوا- قبر رجل، فنزعه وقال:"إنما يُفعل هذا بالنساء"، أي يفعل بالمرأة من باب الستر لها ولو أنها ميتة.

كيفية دفن الميت والسنة في اللحد

ويجب دفنه مستقبِلا وسن في لحد ويرفع قيد شبر مسنمًا، ويكره تجصيصه والبناء عليه والاتكاء عليه والوطء عليه، ولا يدخله خشبًا ولا ما مسته نار، وينصب عليه اللبن، ويحسو عليه التراب ثلاثًا، ثم يهال التراب.

"يجب دفنه مستقبلا"، إذا وضع في اللحد يوضع على جنبه الأيمن، ويجعل وجهه إلى القبلة، ففي بلادنا يكون وجهه إلى القبلة إذا كان رأسه للشمال، وفي المدينة ونحوها يكون رأسه إلى الغرب ورجلاه إلى الشرق؛ حتى يكون وجهه إلى القبلة وفي جدة ونحوها يجعل رأسه إلى الجنوب ورجلاه إلى الشمال حتى يكون وجهه إلى القبلة، وفي الطائف ونحوها يجعل رأسه إلى الشرق ورجلاه إلى الغرب، وهكذا .."يجب دفنه مستقبلا"، يعني: مستقبلا القبلة.