ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر الهذلي عن الحسن عن رافع بن يزيد الثقفي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة" [1] "

"والحديث يدل على جواز لبس الثوب الأحمر للرجال ويدل على ذلك أيضا حديث أبي جحيفة عند البخاري قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قبة حمراء من أدم الحديث وفيه وخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - في حلة حمراء مشمرا صلى إلى العنزة بالناس ركعتين الخ وحديث هلال بن عامر عن أبيه قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر وعلي أمامه يعبر عنه أخرجه أبو داود قال الحافظ في الفتح [2] ,,وإسناده حسن وللطبراني بسند حسن عن طارق المحاربي نحوه لكن قال بسوق المجاز ,,وحديث جابر عن البيهقي أنه كان له - صلى الله عليه وسلم - ثوب أحمر يلبسه في العيدين والجمعة وروى ابن خزيمة في صحيحه نحوه بدون ذكر الأحمر وحديث بريدة - رضي الله عنه - قال:"خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران، يعثران ويقومان"الحديث أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب ونقل المنذري تحسين الترمذي وأقره" [3]

"ومن أدلتهم حديث .. ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم .. وهذا الحديث لا تقوم به حجة لأن في إسناده رجلا مجهولا، ومن أدلتهم حديث أن امرأة من بني أسد قالت قلت يوما عند زينب امرأة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك إذا طلع علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأى المغرة رجع فلما رأت زينب علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد كره ما فعلت فأخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجع فاطلع فلما لم ير شيئا دخل أخرجه أبو داود وقال الحافظ [4] وفي سنده ضعف وقال المنذري في إسناده إسماعيل بن عياش وابنه محمد بن إسماعيل بن عياش وفيهما مقال انتهى، ومن أقوى حججهم ما في صحيح البخاري من النهي عن المياثر الحمر وكذلك ما في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه والترمذي من حديث علي قال نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس القسي والميثرة الحمراء ولكنه لا يخفى عليك أن هذا الدليل أخص من الدعوى وغاية ما في ذلك تحريم الميثرة الحمراء فما الدليل على تحريم ما عداها مع ثبوت لبس النبي - صلى الله عليه وسلم - له مرات، ومن أصرح أدلتهم حديث رافع بن برد أو رافع بن خديج كما قال ابن قانع مرفوعا بلفظ من الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة"

(1) انظر: شعب الإيمان، للبيهقي: (5/ 193) .

(2) انظر: فتح الباري: (10/ 305) .

(3) انظر: تحفة الأحوذي: (5/ 319) .

(4) انظر: فتح الباري: (10/ 306) .