" (الخامسة) قال المصنف والأصحاب: غير ولد الزنا أولى بالإمامة منه. ولا يقال: إنه مكروه. وأما قول الشيخ أبي حامد والعبدري: إنه يكره عندنا , وعند أبي حنيفة فتساهل منه في تسميته مكروها , وكرهه مجاهد وعمر بن عبد العزيز وقال مالك والليث: يكره أن يكون إماما راتبا , وقال الجمهور: لا بأس به , ممن قال به عائشة أم المؤمنين وعطاء والحسن والزهري والنخعي وعمرو بن دينار وسليمان بن موسى والثوري والأوزاعي وأحمد وإسحاق وداود وابن المنذر" [1]

"وأطلق جمع كراهة إمامة ولد الزنا ومن لا يعرف أبوه" [2]

الحنابلة

"فصل: ولا تكره إمامة ولد الزنا إذا سلم دينه. قال عطاء: له أن يؤم إذا كان مرضيا , وبه قال سليمان بن موسى , والحسن , والنخعي , والزهري , وعمرو بن دينار , وإسحاق. وقال أصحاب الرأي: لا تجزئ الصلاة خلفه. وكره مالك أن يتخذ إماما راتبا. وكره الشافعي إمامته ; لأن الإمامة موضع فضيلة , فكره تقديمه فيها كالعبد. ولنا , قوله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ» [3] . وقالت عائشة: ليس عليه من وزر أبويه شيء. وقد قال تعالى {: ولا تزر وازرة وزر أخرى} وقال {: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [4] والعبد لا تكره إمامته , وإنما الحر أولى منه , ثم إن العبد ناقص في أحكامه , لا يلي النكاح ولا المال , ولا تقبل شهادته في بعض الأشياء , بخلاف هذا." [5]

"ولا إمامة ولد زنا (هـ الشافعية) وقيل: غير راتب (انظر: الموسوعة:(المالكية) وما في السنن عنه عليه السلام {أنه شر الثلاثة} . إن صح فقال صاحب المحرر وغيره: أي إذا عمل بعمل أبويه , كما جاء في رواية الإجماع أنه إذا كان تقيا فليس بشر الثلاثة , قال: وقيل: ورد على سبب خاص , للخبر , وفي الخلاف في سجود التلاوة: لا نقول ورد على سبب , وإنما هو عام , والمراد به: شر الثلاثة نسبا فإنه لا نسب له , والخبر المذكور رواه أحمد: حدثنا خلف بن الوليد , حدثنا خالد , عن سهيل عن أبيه , عن أبي هريرة. خالد هو الطحان من رجال الصحيحين. وقال ابن الجوزي: لا يصح , وخالد لا يعرف ,"

(1) انظر: المجموع شرح المهذب: (4/ 183) .

(2) انظر: نهاية المحتاج: (2/ 182) ، وحاشية الجمل: (1/ 535) ، وحاشية البجيرمي: (1/ 314) .

(3) أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصَّلاة، باب: من أحق بالإمامة، رقم: (673) .

(4) سورة الحجرات، آية رقم: (13) .

(5) انظر: المغني: (2/ 33) .