الاستنجاء باليمين

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلا يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ وَلا يَتَنَفَّسْ فِي الإنَاءِ» [1] .

حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ" [2] "

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:"كَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْيُمْنَى؛ لِطُهُورِهِ وَطَعَامِهِ، وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِخَلائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذًى". [3]

"حديث عائشة كانت يد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم اليمنى .. رواه أحمد وأبو داود من رواية إبراهيم النخعي عن عائشة وهو منقطع قال يحي ابن معين لم يسمع إبراهيم من عائشة ومراسيله صحيحة" [4]

"حديث .. من حديث إبراهيم عن عائشة وهو منقطع ورواه أبو داود من طريق أخرى عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وله شاهد من حديث حفصة" [5]

عن عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رضي الله عنه - قال:"مَا تَغَنَّيْتُ، وَلا تَمَنَّيْتُ، وَلا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -". [6]

(1) أخرجه البخاري في الوضوء، باب: لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال، حديث رقم: (154) ، ومسلم في الطهارة، باب: النهي عن الاستنجاء باليمين، حديث رقم: (267) .

(2) أخرجه أبوداود في الطهارة-واللفظ له- باب: كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء (1/ 8) رقم: (32) ، وأحمد في المسند -بلفظ مختلف- (6/ 287) ، وابن حبان في صحيحه، كتاب: الأطعمة، باب: ذكر وصف ما يجعل المرء يمينه وشماله له من أسبابه (12/ 31) ، وابن أبي يعلى في مسنده (12/ 470) ، وعبد ابن حميد في مسنده (ص/446) ، والطبراني في المعجم الكبير: (23/ 203) ، والبيهقي في شعب الإيمان: (3/ 30) .

(3) أخرجه أبوداود في الطهارة، باب: كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء (1/ 9) رقم: (33) ، وأحمد في مسنده (6/ 265) ، والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب: الطهارة، باب: باب النهي عن الاستنجاء باليمين، (1/ 112) ، وفي شعب الإيمان، في آداب الأكل والشرب، باب: الأكل والشرب باليمين (5/ 76) ،وصححه الألباني

(4) انظر: البدر المنير، لابن الملقن: (1/ 49) .

(5) انظر: تلخيص الحبير: (1/ 111) .

(6) أخرجه ابن ماجه في الطهارة وسننها-واللفظ له-، باب: كراهية مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين (1/ 113) رقم: (311) ، وابن أبي شيبة في المصنف: (6/ 364) ، والطبراني في المعجم الكبير: (5/ 192) ، وابن أبي عاصم في كتاب السنة: (2/ 595) ، وابن أبي يعلى في مسنده -بنحوه- (7/ 45) .