سبعين وقيل مائة كأن تلك الدرر دُررا حُلى بها رضى الله عنه وأرضاه وجُمل بها في هذه الحياة ورفع الله قدره وذكره وشأنه عليه وعلى أئمتنا رحمة ربنا

إخوتى الكرام خلاصة المحنة كما تقدم معنا فيما يتعلق بأثر عدم وقوع طلاق المستكره, طلاق المكره, ليس على المستكره طلاق ليس على المكره طلاق وتقدم معنا أن الأثر رُوى من رواية سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنهما كما رُوى من رواية الخليفتين الراشدين سيدنا عمر وسيدنا على ونُقل الأثر عن غير ذلك من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين كما في المصنف للإمام ابن أبى شيبة في الجزء الخامس صفحة ثمان وأربعين وانظروا أيضا مصنف شيخ الإسلام عبد الرزاق في الجزء السادس صفحة ست وأربعمائة في طلاق الكُره في المصنف لعبد الرزاق وفى مصنف الإمام ابن أبى شيبة من لم ير طلاق المكره شيئا كما قلت أورد تلك الآثار كما ذكرت ذلك في آخر الموعظة الماضية

وقلت بهذا قال الجمهور وهم الأئمة الثلاثة رضوان الله عليهم أجمعين مالك وتلميذه وتلميذ تلميذه ,مالك والشافعى واحمد رضوان الله عليهم اجمعين قالوا طلاق المكره غير واقع رضوان الله عليهم اجمعين

وانفرد السادة الحنفية كما تقدم معنا رضوان الله عليهم اجمعين