قال ويحكم فضحتمونا ,أعيدوه ولا داعى أن يُطاف به في الشوارع لكن ضُرب ضربا فظيعا بليغا حتى انخلعت يمينه من كتفه رضى الله عنه وأرضاه
المحنة إخوتى الكرم انظروها كما قلت في السير مبوب عليها بهذا الباب المحنة هذا العنوان خلاصتها أنا أبا جعفر وهو هنا الخليفة أبو جعفر المنصور نهى مالكا عن الحديث ليس على مُستكرَه طلاق ليس على مكره طلاق, هذا الأثر إخوتى الكرام ثبت موقوفا ولم يروَ مرفوعا إلى نبينا على نبينا وآله وصحبه صلوات الله وسلامه ,ثبت عن سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنهما في مصنف الإمام ابن أبى شيبة في الجزء الخامس صفحة ثمان وأربعين وبوب عليه الإمام ابن أبى شيبة في مصنفه من لم يرَ طلاق المكره شيئا والأثر علقه الإمام البخارى في صحيحه فقال وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجائز والأثر كما قلت موصول في مصنف الإمام ابن أبى شيبة
وهذا الذى نُقل عن سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن طلاق المكره المستكره ليس بشىء لا يقع أُثر عند عدد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين كما في مصنف الإمام ابن أبى شيبة في المكان الذى حددته ,رُوى عن سيدنا عمر وعن سيدنا على وعن سيدنا عبد الله بن عمر وعن سيدنا عبد الله بن