الزبير وعن السادة الكرام عمر بن عبد العزيز والحسن البصر ى وعن عطاء والضحاك رضوان الله عليهم أجمعين
انظروا هذه الآثار مع الكلام عليها في نصب الراية أيضا في الجزء الثالث صفحة اثنتين وعشرين ومائتين إلى أربع وعشرين ومائتين وفى الراية في الجزء الثانى صفحة سبعين
إذًا نهاه أن يحدث بأن طلاق المكره لايقع ,ليس على مستكره طلاق بهذا قال الأئمة الثلاثة ,الإمام مالك وتلميذه الشافعى وتلميذه الإمام أحمد وخالفهم سيدنا أبو حنيفة فقال طلاق المكره واقع ورووا في ذلك آثارا ,انظروا في نصب الراية في المكان الذى ذكرته وفى الدراية
نقلوا إخوتى الكرام آثارا في ذلك أنها تقع في مصنف الإمام ابن أبى شيبة عن ابن عمر وعليه هنا يقول لا يقع ورُوى عنه رواية أنها تقع أن طلاق المكره واقع وعن الإمام الشعبى والنخعى وعن أبى قلابة والزهرى وقتادة قالوا بوقوع طلاق المكره وأثر ابن عمر والشعبى والنخعى في مصنف الإمام ابن أبى شيبة أيضا وبوب عليه باب من يرى طلاق المكره جائزا بعد الترجمة الأولى مباشرة أيضا في الجزء الخامس صفحة خمسين باب من كان يرى طلاق المكره جائزا وروى أيضا الإمام ابن أبى شيبة عن الإمام سعيد بن المسيب وشريح وقوع طلاق المكره وبهذا قال كما قلت قال السادة الحنفية