* ثانيًا: الَّذين نكَّتوا على منهاج الطَّالبين للنَّووي، أو خرَّجوا أحاديثه، أو كتبوا عليه تصحيحًا، أو توجيهًا.

* ثالثًا: الَّذين نظموا على منهاج الطَّالبين للنَّووي.

* رابعًا: الَّذين اختصروا منهاج الطَّالبين للنَّووي.

* خامسًا: الَّذين كتبوا عن منهاج الطَّالبين للنَّووي بأبحاث ومواضيع تدعوا الحاجة إليها.

هذا إجمالهم، وهذا أوان البدأ في تفصيل ذكرهم، وشيءٍ من أحوالهم، بادئًا ذكرهم بالأقدم منهم وفاةً؛ على النَّحو الآتي:

* أوَّلًا: الشَّارحون لمنهاج الطَّالبين للنَّووي أو لأجزاء منه.

1.أحمد بن أبي بكر بن عرَّام الأسواني ثم الإسكندري، البهاء أبو العبَّاس (ت:720 هـ) ، بشرح أسماه: «السّراج الوهَّاج في إيضاح المنهاج» [1] .

2.البرهان إبراهيم بن التاج عبدالرَّحمن بن إبراهيم بن الفركاح (ت:729 هـ) [2] .

3.أبو بكر بن إسماعيل الزَّنكلوني، مجد الدِّين (ت:740 هـ) [3] ، ولكنّه لم يكمل، بل وصل إلى الطَّلاق، ويقع في ثمانية أجزاء، وشرع ولده أبو حامد أحمد في إكماله فمات أيضًا قبل أن يتم [4] .

4.فرج بن محمد الأردبيلي، نور الدِّين (ت:749 هـ) ، وصل فيه إلى أثناء البيوع في ستة مجلدات، وقد امتدحه الحافظ ابن حجرٍ فقال: (ماله نظير في

(1) يُنظر: المنهل العذب ص (11 - 15) ، والدرر الكامنة (1/ 111) .

(2) يُنظر: المنهل العذب ص (11 - 15) .

(3) يُنظر: المنهل العذب ص (11 - 15) ، شذرات الذهب (6/ 125) ، كشف الظنون (2/ 873) ، الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج ص (673 - 675) .

(4) يُنظر: المنهل العذب ص (11 - 15) .