التَّحقيق) [1] .

5.محمد بن علي العلياتي (ت:750 هـ) [2] .

6.علي بن عبدالكافي السُّبكيّ، تقيُّ الدين (ت:756 هـ) في كتابنا هذا: «الابتهاج في شرح المنهاج» ولم يكمله، بل وصل إلى الطَّلاق [3] ، فحاول ابنه أحمد بهاء الدِّين (ت:773 هـ) أن يكمله فعمل قطعة ولم يكمله أيضًا.

وهذه منزلةٌ جليلةٌ، ومنقبةٌ رفيعةٌ، لكتابنا المُحقَّق: (الابتهاج في شرح المنهاج) ؛ أن كان من أوائل الشَّارحين للمنهاج، فاستفاد منه الَّذين أتوا من بعده؛ حتَّى إِنَّ من أفضل شروح المتأخرين شرح الإمام الدَّميري المسمَّى: «النَّجم الوهَّاج» ؛ فقد لخَّصه من شرح إمامنا السُّبكيِّ هذا: (الابتهاج في شرح المنهاج) كما سيأتي [4] .

7.محمد بن أحمد الشريشي، جمال الدِّين (ت:769 هـ) ، اعتمد فيه على الشرح الصغير للرَّافعي [5] .

8.أحمد بن النَّقيب، شهاب الدِّين أبو العبَّاس (ت:769 هـ) ، قال عنه السَّخاوي: (لم يكمل ولا اشتهر) [6] .

9.تاج الدِّين أبو نصر السُّبكيّ، (ت:771 هت) ، كتب عليه مضمومًا مع غيره

(1) يُنظر: كشف الظنون (2/ 1874) ، معجم المؤلفين (8/ 58) .

(2) يُنظر: الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج ص (673 - 675) .

(3) يُنظر: كشف الظنون (2/ 1873) ، المنهل العذب ص (11 - 15) ، الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج ص (673 - 675) .

(4) يُنظر: كشف الظنون (2/ 1875) ، هداية العارفين (2/ 178) ، البدر الطالع (7/ 79) .

(5) يُنظر: معجم المؤلفين (8/ 316) .

(6) المنهل العذب ص (11) .