والمؤذن يؤذن فإن الأفضل أن يتابع المؤذن فإذا انتهى صلى لان هذا زمن قصير ولا يضر لكن لا يجلس حتى يصلي ركعتين إلا إذا دخل يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الذي عند حضور الإمام وهو الأذان الثاني فإنه يصلي التحية ولو كان المؤذن يؤذن لان فراغه لاستماع الخطبة أهم من إجابة المؤذن وهذه مسألة قل من يتفطن لها حتى انك ترى بعض الناس يقف كأنه يجيب المؤذن فإذا فرغ المؤذن من حين أن يفرغ كبر بالتحية مما يقوي ظنك انه لم يجب المؤذن وإنما وقف صامتا لانه لو كان أجاب لدعا بما يدعا به بعد الأذان على كل حال إذا دخلت يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني الذي عند حضور الإمام فصل التحية ولا تنتظر من اجل أن تتفرغ لاستماع الخطبة والله الموفق

ج: إذا خرج الإنسان من المسجد يتوضا مثلا يعني بنية أن يعود عن قرب فلا يعيد التحية لكن لو خرج من المسجد بنية المغادرة ثم لما خرج لاقاه صاحب له أو هو أراد أن يرجع إلى المسجد فإنه يصلي التحية ولو قرب الزمن

ج: المستمع إلى الخطبة لا يقول لغيره صل ركعتين والذي يقول هو الخطيب

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الحافظ رحمه الله تعالى في سياق الأحايث في باب صلاة الجمعة

457 -وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ;"أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ, وَالْمُنَافِقِينَ"رَوَاهُ مُسْلِم ٌ (?) .

458-وَلَهُ: عَنِ اَلنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ:"كَانَ يَقْرَأُ فِي اَلْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ: بِـ"سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ اَلْأَعْلَى", وَ:"هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ اَلْغَاشِيَةِ"" (?) .