ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - بين التكبيرتين ولكن هذه التكبيرات يجهر بها الإمام أما المأمومون فلا يجهرون بها يكبرونها سرا خلافا لما نسمع من بعض الناس في الأعياد إذا كبر الإمام هذه التكبيرات الزوائد رفعوا أصواتهم معه كأنما يكبر بهم وهذا خطأ غلط فيكبرون سرا ومما دلت عليه أيضا انه يسن للنساء حضور صلاة العيد أما غير صلاة العيد فالأفضل أن يصلين في بيوتهن لكن في العيد ينبغي أن يخرج النساء لكن تخرج غير متطيبة ولا متبرجة وتلبس العباءة ولهذا لما قلن يا رسول الله المرأة ليس لها جلباب كيف تخرج قال لتلبسها أختها من جلبابها يعني العباءة ومنها أي الأحكام انه ليس لصلاة العيد سنة قبلها ولا بعدها فلا يصل الإنسان قبلها ولا يصل بعدها إلا إذا جاء قبل مجيء الإمام فإنه لا يجلس حتى يصلي ركعتين لان مصلى العيد مسجد ( هنا سقط في التسجيل ودخل الشيخ مباشرة في باب صلاة الاستسقاء )

499-وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ:"قَدِمَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اَلْمَدِينَةَ, وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا. فَقَالَ:"قَدْ أَبْدَلَكُمُ اَللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ اَلْأَضْحَى, وَيَوْمَ اَلْفِطْرِ"أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ (?) ."

500-وَعَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ:"مِنَ اَلسُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى اَلْعِيدِ مَاشِيًا"رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَحَسَّنَهُ (?) .

501-وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -"أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ. فَصَلَّى بِهِمْ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ اَلْعِيدِ فِي اَلْمَسْجِدِ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ لَيِّنٍ ( [482] ) .

بَابُ صَلَاةِ اَلِاسْتِسْقَاءِ