[6] - صحيح. رواه مسلم (613) وعنده:"والشمس مرتفعة...". ومعنى"بيضاء نقية": أي: لم يدخلها شيء من الصفرة، وفي الحديث السابق:"ما لم تصفر الشمس".

[7] - صحيح. رواه مسلم (614) من حديث طويل، وفيه:"ثم أمره، فأقام بالعصر...".

[8] - صحيح. رواه البخاري (547) ، ومسلم (647) واللفظ للبخاري. و"رحله": بفتح الراء وسكون الحاء المهملة"مسكنة". و"حية": أي بيضاء نقية كما في الرواية السابقة، وصح عن أحد التابعين قوله: حياتها أن تجد حرها. و"ينفتل": أي: ينصرف.

[9] - صحيح. رواه البخاري (547) ، ومسلم (647) واللفظ للبخاري. و"رحله": بفتح الراء وسكون الحاء المهملة"مسكنة". و"حية": أي بيضاء نقية كما في الرواية السابقة، وصح عن أحد التابعين قوله: حياتها أن تجد حرها. و"ينفتل": أي: ينصرف.

[10] - صحيح. رواه البخاري (560) ، ومسلم (646) ، واللفظ للبخاري ولفظ مسلم:"والعشاء أحيانا يؤخرها، وأحيانا يعجل".

[11] - صحيح. رواه البخاري (559) ، ومسلم (637) . وقال الحافظ في"الفتح" (2 /41) :"ومقتضاه المبادرة بالمغرب في أول وقتها، بحيث أن الفراغ منها يقع والضوء باق".

[12] - صحيح. رواه مسلم (638) (219) . و"أعتم": أخرها حتى اشتدت عتمة الليل، وهي ظلمته.

[13] - صحيح. رواه البخاري (579) ، ومسلم (608) .

[14] - صحيح. رواه مسلم (609) ولفظه:"من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس، أو من الصبح قبل أن تطلع فقد أدركها"والسجدة إنما هي الركعة.

[15] - صحيح. رواه البخاري (586) ، ومسلم (827) وفي لفظ البخاري"ترتفع"بدل"تطلع". وأن لفظ مسلم فعدا عما ذكره الحافظ فقد وقع عنده تقديم النهي عن الصلاة بعد العصر على النهي بعد صلاة الفجر. وعنده أيضا"تغرب"بدل"تغيب".

[16] - في مسلم:"أو أن".

[17] - في مسلم:"تميل".

[18] - في مسلم:"تتضيف". وهي بمعنى"تميل".