[19] - صحيح. رواه مسلم (831) . و"قائم الظهيرة": أي قيام الشمس وقت الزوال، وذلك عند بلوغها وسط السماء فإنها عند ذلك يبطئ حركتها.

[20] - ضعيف جدا. رواه الشافعي في"المسند" (139 /408) عن أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة نصف النهار، حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة. قلت: وفي إسناده متروكان.

[21] - ضعيف. رواه أبو داود (1083) عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة، وقال:"إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة". قلت: وفي سنده ضعف وانقطاع. وأما عن الصلاة نصف النهار، فقد قال ابن القيم في"الزاد" (1/380) :"اختلف الناس في كراهة الصلاة نصف النهار على ثلاثة أقوال. أحدها: أنه ليس وقت كراهة بحال، وهو مذهب مالك. الثاني: أنه وقت كراهة في يوم الجمعة وغيرها، وهو مذهب أبي حنيفة والمشهور من مذهب أحمد. الثالث: أنه وقت كراهة إلا يوم الجمعة، فليس بوقت كراهة، وهذا مذهب الشافعي". ا. هـ. قلت: ومذهب الشافعي هو أعدل المذاهب، وهو الذي تدل عليه الأحاديث الصحيحة.

[22] - صحيح. رواه أبو داود (1894) ، والنسائي (184 و 523) ، والترمذي (868) ، وابن ماجه (1254) ، وأحمد (4/80 و 81 و 82 و 83 و 84) ، وابن حبان (1552 و 1553 و 1554) . وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح".

[23] - صحيح. رواه ابن خزيمة (356) ، وعنه الحاكم (191) ، ويشهد له ما بعده.

[24] - صحيح. رواه الحاكم (191) وقال:"إسناده صحيح". وقال الذهبي:"صحيح"."والسرحان": هو: الذئب، والمراد أنه لا يذهب مستطيلا ممتدا، بل يرتفع في السماء كالعمود. قاله الصنعاني.

[25] - صحيح وإسناده حسن. رواه أبو داود (499) ، والترمذي (189) ، وأحمد (4 /43) ، وابن خزيمة (371) وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح". وقال ابن خزيمة (197) :"خبر ثابت صحيح من جهة النقل".

[26] - انظر ما قبله.

[27] - رواه ابن خزيمة (386) بسند صحيح.