[28] - صحيح. رواه مسلم (379) ."والترجيع": أي في الشهادتين فيقولها مرة بصوت منخفض، ومرة أخرى بصوت مرتفع.

[29] - صحيح. رواه أبو داود (502) ، والنسائي (2 /4-5) ، والترمذي (192 ) ، وابن ماجه (709) ، وأحمد (3 /409 و 6 /401) ، وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح".

[30] - صحيح. رواه البخاري (605) ، ومسلم (378) .

[31] - صحيح. رواه البخاري (605) ، ومسلم (378) .

[32] - صحيح. رواه النسائي (2/3) .

[33] - صحيح. رواه أحمد (4/308-309) ، والترمذي (197) ، وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح".

[34] - ابن ماجه (711) ، وهو صحيح أيضا، وإن كان في سنده ضعيف.

[35] - أبو داود (520) وهو منكر .

[36] - قلت. هو في البخاري (634) ، ومسلم (503) ، عن ابن أبي جحيفة، عن أبيه؛ أنه رأى بلالا يؤذن. قال: فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا.

[37] - رواه ابن خزيمة (377) .

[38] - صحيح. رواه مسلم (887) .

[39] - وتخريجه وسياق لفظه بالأصل.

[40] - صحيح. رواه مسلم (681) في حديث طويل.

[41] - صحيح. رواه مسلم (2/891/عبد الباقي) ، وفي مسلم بعد اللفظ المذكور قوله:"ولم يسبح بينهما شيئا". قلت: وهذا هو الصواب في تلك الليلة -ليلة مزدلفة- وأما ما ذكره بعضهم أن من السنة صلاة ركعتين سنة المغرب اعتمادا منه على رواية ابن مسعود التي في"البخاري"فهو خطأ، وقد رددت عيه مفصلا"بالأصل".

[42] - صحيح. رواه مسلم (1288) (289 و 290) وقوله:"بإقامة واحدة"أي: لكل صلاة كما هي رواية أبي داود (1928) ، وهذا الحمل لرواية مسلم أولى من القول بشذوذها. وأما رواية أبي داود:"ولم يناد في واحدة منهما"فهي شاذة. والله أعلم.

[43] - صحيح. رواه البخاري (617) ، ومسلم (1092) واللفظ للبخاري.