[109] - صحيح . رواه البخاري (373) ، ومسلم (556) ولفظه: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:"صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في خميصة ذات أعلام ، فنظر إلى أعلامها نظرة ، فلما انصرف قال:"اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم ، وائتوني بأنبجانية أبي جهم ، فإنها ألهتني عن صلاتي"و"الخميصة": كساء مربع من صوف . و"الأنبجانية": كساء يتخذ من صوف ، وله خمل ، ولا علم له."

[110] - صحيح . رواه مسلم (560) وفي الحديث قصة لا بأس من ذكرها . قال ابن أبي عتيق: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة -رضي الله عنها- حديثا . وكان القاسم رجلا لحانة . وكان لأم ولد فقالت له عائشة: ما لك لا تحدَّث كما يتحدث ابن أخي هذا ؟ أما إني قد علمت من أين أوتيت . هذا أدَّبَتْه أمه وأنت أدبتك أمك . قال: فغضب القاسم وأضَبَّ عليها . فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام . قالت: أين ؟ قال: أصلي . قالت: اجلس . قال: إني أصلي . قالت: اجلس غُدَر ! إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: - الحديث. و"الأخبثان"هما: البول والغائط .

[111] - صحيح . رواه مسلم (560) وفي الحديث قصة لا بأس من ذكرها . قال ابن أبي عتيق: تحدثت أنا والقاسم عند عائشة -رضي الله عنها- حديثا . وكان القاسم رجلا لحانة . وكان لأم ولد فقالت له عائشة: ما لك لا تحدَّث كما يتحدث ابن أخي هذا ؟ أما إني قد علمت من أين أوتيت . هذا أدَّبَتْه أمه وأنت أدبتك أمك . قال: فغضب القاسم وأضَبَّ عليها . فلما رأى مائدة عائشة قد أتي بها قام . قالت: أين ؟ قال: أصلي . قالت: اجلس . قال: إني أصلي . قالت: اجلس غُدَر ! إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: - الحديث. و"الأخبثان"هما: البول والغائط .

[112] - صحيح . رواه مسلم (2994) .

[113] - صحيح . رواه الترمذي (370) وهو من نفس طريق مسلم ، وهذه الزيادة موضعها بعد قوله:"التثاؤب". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح .