[166] - ضعيف . رواه مسلم (498) ، وأما عن علته ، فقد أفصح الحافظ عنها في"التلخيص" (1/217) فقال:"هو من رواية أبي الجوزاء عنها ، وقال ابن عبد البر: هو مرسل ، لم يسمع أبو الجوزاء منها"، وقال الحافظ نفسه عن ذات الإسناد في موضع آخر:"رجال إسناده ثقات ، لكن فيه انقطاع".

[167] - صحيح . رواه البخاري (735) ، ومسلم (390) .

[168] - صحيح . رواه أبو داود (730) .

[169] - صحيح . رواه مسلم (391) (26) .

[170] - صحيح . رواه ابن خزيمة (479) ، وهو وإن كان بسند ضعيف ، إلا أن له شواهد تشهد له ، وهي مذكورة بالأصل ، وانظر مقدمة"صفة الصلاة"لشيخنا -حفظه الله تعالى- . طبعة مكتبة المعارف بالرياض .

[171] - صحيح . رواه البخاري (756) ، ومسلم (394 ) ، واللفظ لمسلم ، وأما اللفظ المتفق عليه فهو:"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب".

[172] - صحيح . رواه الدارقطني (1 /321 - 322 ) من حديث عبادة ، وقال الدارقطني:"هذا إسناد صحيح". وأما رواية ابن حبان (1789) فهي من طريق عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ، عن أبي هريرة ، به وزاد من قول عبد الرحمن لأبي هريرة:"قلت: وإن كنت خلف الإمام ؟ قال: فأخذ بيدي، وقال: اقرأ في نفسك".

[173] - حسن . رواه أحمد (5/321 - 322) ، وأبو داود (823) ، والترمذي (311) ، وابن حبان (1785) . وقال الترمذي:"حديث حسن".

[174] - صحيح . رواه البخاري (743) ، ومسلم (399) ، واللفظ للبخاري .

[175] - صحيح . رواه البخاري (743) ، ومسلم (399) ، واللفظ للبخاري .