وأما ما يلبس من الصوف والقطن فهو جورب وسيأتي إن شاء الله الكلام على مسح العمامة والخفين كما ذكره المؤلف رحمه الله تعالى . وأما حديث جابر ففيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما انتهى من طواف البيت وصلى ركعتين خرج إلى المسعى فلما دنا من الصفا قرأ ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) وقال ابدءوا بما بدأ الله به هكذا رواية النسائي لكنها في صحيح مسلم أبدأ بما بدأ الله به ولا يمنع أن يكون الرسول - صلى الله عليه وسلم -قال أبدأ بما بدأ الله به ثم أمر الأمة فقال أبدءوا بما أمر الله به على كل حال في قوله أبدأ أو أبدأ بما بدأ الله به دليل على الترتيب بين أعضاء الوضوء يعني تبدأ أولا بغسل الوجه ثم اليدين ثم بمسح الرأس ثم الرجلين فلو قدمت بعضها على بعض صار باطلا لأنه خلاف ما أمر الله به بقول إذا قمت إلى الصلاة فاغسلوا وجهكم وأيدكم إلى المرافق الآية وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد والله الموفق .

س: سؤال عن الجبيرة

ج: الجبيرة بارك الله فيك التي توضع على الكسر أو الجرح فإنها تمسح كلها في الحدث الصغر والأكبر وليس لها مدة كالخف ل ما دام الإنسان محتاجا إليها فيمسح عليها .

بسم الله الرحمن الرحيم

وَعَنْهُ أي جابر بن عبد الله قَالَ: كَانَ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ اَلْمَاءَ عَلَى مُرْفَقَيْهِ. أَخْرَجَهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادِ ضَعِيف ٍ () .

49-وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, بِإِسْنَادٍ ضَعِيف ٍ () .

50-وَلِلترْمِذِيِّ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْد ٍ () .