ومع ذلك فان الرافضة يمنعون المسح على الخفين يقولون ما فيه مسح مع من جملة من رواها أي من روي أحاديث المسح على الخفين أمام الأئمة عندهم وهو هلي بن أبي طالب مما يدل على أن هؤلاء القوم انما يتعبدون لله تعالى في آرائهم لا بما دل عليه الشرع وعلى كل حال ذكر بعض أهل العلم رحمهم الله بعض أهل السنة ذكروا هذا الحكم اعني المسح على الخفين في مؤلفاتهم في العقائد مع أنها ليست من العقائد لكن لما كان شعار الرافضة وهم من رؤساء البدع لما كان شعارهم عدم المسح جعل بعض أهل السنة المسح على الخفين في العقيدة لانه شعار ظاهر. الرافض لا يمسح على الخفين فلذلك لما كان هذا الشعار لرؤساء البدع جعله أهل السنة من عقائدهم المسح على الخفين ثم أن المسح على الخفين له وقت معين وله حال معينة يأتي أن شاء الله تعالى الكلام عليها في المستقبل

س:

ج:كل عضوء بارك الله فيك من أعضاء الوضوء لابد أن تأخذ له ماء جديد

بسم الله الرحمن الرحيم

نقل المؤلف رحمه الله في سياق الأحاديث في باب المسح على الخفين:

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ, إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ, وَبَوْلٍ, وَنَوْمٍ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَصَحَّحَاه ُ () .

62-وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: جَعَلَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ, وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ. يَعْنِي: فِي اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ أَخْرَجَهُ مُسْلِم ٌ () .

بسم الله الرحمن الرحيم