قال أبو سليمان الداراني: ومن ترك لله شهوة من قلبه فالله أكرم أن يعذب بها قلبه

روضة المحبين ج: 1 ص: 441

دخول الجنة:

(وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى) .

كمال الإيمان ولذة الأنس بالله والشوق إليه:

فإن لذة الأنس بالله والشوق إليه والفرح والابتهاج به لا تحصل في قلب فيه غيره ، وإن كان من أهل العبادة والزهد والعلم . الفوائد ج: 1 ص: 196

وسائل مدافعة الشهوة

حسم مادة الشهوة وتضييق مجاريها: مثاله ( قطع العلف عن الدابة الجموح وعن الكلب الضارى لإضعاف قوتهما )

نوع وكمية الغذاء:

أن ينظر إلى مادة قوة الشهوة فيحدها من الاغذية المحركة للشهوة إما بنوعها أو بكميتها وكثرتها ليحسم هذه المادة بتقليلها 0 عدة الصابرين ج: 1 ص: 41

العلاج النبوي ( الصوم ) :

"ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"فأرشدهم إلى الدواء الشافي الذي وضع لهذا الأمر [أي الزواج] ثم نقلهم عنه عند العجز إلى البدل وهو الصوم فإنه يكسر شهوة النفس ويضيق عليها مجاري الشهوة فإن هذه الشهوة تقوى بكثرة الغذاء وكيفيته . روضة المحبين ج: 1 ص: 219

الختان

مع ما في الختان من الطهارة والنظافة والتزيين وتحسين الخلقة وتعديل الشهوة ... ولهذا تجد الأقلف من الرجال والقلفاء من النساء لا يشبع من الجماع . تحفة المولود ج: 1 ص: 188

قطع الأسباب المهيجة للشهوة: مثاله ( تغييب اللحم عن الكلب والشعير عن البهيمة لئلا تتحرك قوتهما له عند المشاهدة )

ومن هذه الأسباب:

الفكر في الشهوات:

أصل الخير والشر من قبل التفكر فإن الفكر مبدأ الإرادة والطلب 000 الفكر في الشهوات واللذات وطرق تحصيلها لا عاقبة له ومضرته في عاقبة الدنيا قبل الآخرة أضعاف مسرته0 الفوائد ج: 1 ص: 198

النظر المحرم ( محرك الشهوة ) :

فيجتنب محرك الطلب وهو النظر ، فإن داعى الإرادة والشهوة انما يهيج بالنظر ، والنظر يحرك القلب بالشهوة . عدة الصابرين ج: 1 ص: 41