وسلم، ان على حوضى أربعة اركان، فاول ركن منها في يد أبى بكر، والركن الثانى في يد عمر، والركن الثالث في يد عثمان، والركن الرابع في يد على بن أبى طالب، فمن احب أبا بكر وابغض عمر، لم يسقه ابو بكر، ومن احب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر، ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان، ومن احب عليا وأبغض عثمان لم يسقه على، ومن أحسن القول في ابى بكر فقد اقام الدين، ومن أحسن القول في عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحسن القول في عثمان، فقد استنار بنور الله تعالى، ومن أحسن القول في على فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن أحسن القول في أصحابى فهو مؤمن.

حديث غريب، رويناه في الغلانيات، ورواه الحافظ أبو موسى المدينى، في كتابه الحجة وقال: رواه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار (377) عن أبى عبد الله العمرى، عن بشر بن داود القرشى، عن مسعود ابن شاپور، عن على بن عاصم.

وروى عن عبد الله بن جابر بن قيس الكوفى، عن حميد، عن أنس، وروى من حديث عكرمة عن ابن عباس.

أنبأنا غير واحد من الشيوخ، منهم القاضى أبو عبد الله محمد بن موسى بن سليمان الانصارى، عن على بن احمد المقدسى، اخبرنا ابو المكارم اللبان في كتابه، أخبرنا أبو على الحداد، أخبرنا أبو نعيم

ـ الا بمائة ألف حديث. شذرات الذهب 2: 2 وفيه: ضعفه غير واحد لسوء حفظه. مرآة الجنان 2: 3.

(376) ابو عبيدة حميد بن ابى حميد الطويل مات 142.

قال ابن سعد: كان كثير الحديث الا انه ربما دلس عن أنس. وقال ابن حبان: وكان يدلس. وقال ثابت: اكثر ما رواه عن انس يدلسه.

تهذيب التهذيب 3: 38 ـ 40. ميزان الاعتدال 1: 610 وفيه: اورده العقيلى وابن عدى في الضعفاء. شذرات الذهب 1: 219.

(377) ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الزاهد الاصبهانى الصفار المتوفى 345.

اللباب 2: 243.