الحادى والعشرون: في إبراز الإخالة والمناسبة عند المطالبة.

الثانى والعشرون: في الأصل الذى يرد إليه الفرع إذا كان مختلفا فيه.

الثالث والعشرون: في إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الإخالة.

الرابع والعشرون: في ذكر ما يلحق بالقياس [وما] يتفرع (1) عليه من وجوه الاستدلال.

الخامس والعشرون: في الاستحسان.

السادس والعشرون: في المعارضة.

السابع والعشرون: في معارضة النقل بالنقل.

الثامن والعشرون: في معارضة القياس بالقياس.

التاسع والعشرون: في استصحاب الحال

الثلاثون: في الاستدلال بعدم الدليل في الشئ على نفيه (2)

(1) عبارة «ويتفرع عليه» لم ترد بلمع الادلة

(2) قال الأستاذ سعيد الأفغانى في مقدمة كتاب «لمع الادلة» للأنبارى: هناك خلاف في ترتيب بعض الفصول بين مخطوطتنا، وما ذكره السيوطى في مقدمة «الاقتراح» ، وقد رأيت مقابلة المسردين، ليقف القارئ على عناوين الفصول، وعلى الخلاف معا. ثم قال ما خلاصته: إن الفصول الخمسة الأولى ناقصة في مخطوطته وأنه نقلها عن السيوطى في الاقتراح والمزهر، ونسخة خطية أخرى، وأن الفصول من 6 إلى 10 ومن 21 إلى 30 باستثناء الفصل 24، فهى متفقة مع النسخة الخطية عنده وأما الفصل 24 وهو: «فى ذكر ما يلحق بالقياس ويتفرع عليه من وجوه الاستدلال» فانه يقابله في نسخة لمع الأدلة: «فى ذكر ما يلحق بالقياس من وجوه الاستدلال» وأما الفصول من 11 إلى 20 فهى مختلفة العناوين كالآتى:

الفصل ... مخطوطة لمع الأدلة ... في مقدمة الاقتراح

11 ... في الرد على من أنكر القياس ... في تركيب القياس

12 ... في حل شبه تورد على القياس ... في الرد على من أنكر القياس

13 ... في معرفة انقسام القياس ... في حل شبه تورد على القياس