و «أبو براقش» : طائر يتلوّن (1) ، قال الشاعر (2) :

كأبي براقش كلّ يو ... م لونه يتحوّل

ومنه «برقشت الشيء» أي: لوّنته (3) .

و «ابن دأية» : الغراب (4) ، قال الشاعر (5) :

ولمّا رأيت النّسر عزّ ابن دأية ... وعشّش في وكريه جاشت له نفسي

لمّا كان يقع على دأية البعير (6) كثيرا سمّي بذلك.

و «ابن قترة» : حيّة قصيرة خبيثة، وقيل: ذكر الأفاعي (7) ، و «بنت طبق» : حيّة إذا نامت كانت كالطّبق، وبها كنوا عن الدّاهية (8) ، قالوا: «أخذته بنات طبق» (9) ، و «ابن مقرض» : قتّال الحمام (10) ، و «حمار قبّان» : دويبة (11) ،

(1) انظر مجمع الأمثال: 2/ 142، وحياة الحيوان للدّميري: 1/ 162.

(2) نسب ابن منظور البيت إلى الأسدي، ولم أجده في ديوان بشر بن أبي خازم والطرماح والكميت الأسديّين، وجاء بلا نسبة في الصحاح وأساس البلاغة (برقش) ، وشرح المفصل لابن يعيش: 1/ 36.

(3) «برقشه: نقشه بألوان شتى» ، اللسان (برقش) .

(4) انظر حياة الحيوان للدميري: 1/ 349.

(5) البيت في الصحاح واللسان (دأي) بلا نسبة، وعزّه: غلبه، وعشّش: اتخذ عشا، وكر الطائر: عشه، جاشت: فاظت.

(6) «الدّأية: فقار الكاهل في مجتمع ما بين الكتفين من كاهل البعير خاصة» اللسان (دأي) .

(7) انظر الكتاب 2/ 95، وحياة الحيوان للدميري: 2/ 242، والتاج (قتر) .

(8) انظر حياة الحيوان: 2/ 102، واللسان (طبق) .

(9) كذا رواية المثل في الأصل د. ط، ورواية أبي هلال العسكري والجوهري وابن منظور والدميري: «إحدى بنات طبق» ، وقال العسكري: «يعنى به الداهية، وأصله الحية، والمثل للقمان بن عاد» جمهرة الأمثال: 1/ 180، وانظر الصحاح واللسان (طبق) وحياة الحيوان للدميري: 2/ 102.

(10) قال الدميري: «ابن مقرض بضم الميم وكسر الراء وبالضاد المعجمة: دويبة تقتل الحمام وتقرض الثياب» حياة الحيوان: 2/ 327.

(11) هي دويبة مستديرة بقدر الدينار. انظر حياة الحيوان: 1/ 256.