أشياء (1) قبيحة، ولذلك يكنى بهن عن نفس الفرج، لا عن لفظ الفرج.

وإنّما صحّ أن يقول [المصنّف] (2) : «كناية» لأنّه عدل (3) عن ذلك اللّفظ إلى هذا لما في ذلك من الاستهجان والاستقباح، فهذا الذي سوّغ إطلاق الكناية عليه، وإنّما أفرده (4) ليعلم أنّه ليس من قبيل الأعلام، ولو كان علما لوجب منع صرف هنة، ولوجب أن لا يضاف، وأن لا تدخله الألف واللّام، ولا خلاف في صحّة إضافته وإدخال اللّام عليه كالنّكرات، وقد يكنى به عمّا لا يراد التّصريح به لغرض، كقوله يخاطب حسن بن زيد (5) :

الله أعطاك فضلا من عطيّته ... على هن وهن فيما مضى وهن

يعني عبد الله وحسنا وإبراهيم بني (6) حسن [بن حسن] (7) ، كانوا وعدوه شيئا فوفّى به حسن، ومن ثمّ قال بعضهم يكنى به عن (8) الأعلام (9) أيضا (10) ، ونحوه قولهم في النّداء للمذكّر: «ياهناه» ، وللمؤنّث: «ياهنتاه» ، والهاء في «ياهناه» بدل من الواو عند البصريّين، وكأنّ أصله فعال (11) ،

(1) في د: «تعني به أشياء» .

(2) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(3) في ط: «يقول» ، تحريف.

(4) في د. ط: «أورده» ، وفاعل أفرده عائد إلى الزمخشري.

(5) البيت لإبراهيم بن هرمة، وهو في ديوانه: 233، ومجالس ثعلب: 21، والخزانة: 3/ 259، وورد بلا نسبة في الهمع: 1/ 74. و «الفضل هنا: الزيادة .. وعبّر عن كل واحد منهم بهن الموضوع لما يستقبح ذكره من أسماء الجنس وليس هن هنا كناية عن علم كل منهم» الخزانة: 3/ 261.

(6) في الأصل. ط: «بن» ، تحريف. وما أثبت عن د. ومجالس ثعلب: 21 والخزانة: 3/ 259.

(7) سقط من الأصل. ط، خطأ، وأثبته عن د ومجالس ثعلب: 21، والخزانة: 3/ 259.

(8) في د: «يكنى بهن وهنة عن .. » .

(9) ذهب إلى هذا الأخفش، انظر: شرح الكافية للرضي: 2/ 138، والخزانة: 3/ 259.

(10) من قوله: «وقد يكنى به عمّا ... » إلى «أيضا» نقله البغدادي في الخزانة: 3/ 259 عن شرح المفصل لابن الحاجب ..

(11) هو ما اختاره الفارسي وابن جني وابن يعيش، انظر الحلبيات: 347 ـ 348، وسر الصناعة: 66، 561، والمنصف: 3/ 139، وشرح الملوكي: 309، وذهب ابن الشجري والثمانيني إلى أن الهاء بدل عن الهمزة التي أبدلت عن واو، انظر أمالي ابن الشجري: 2/ 101، وشرح الملوكي: 311، وضعف ابن جني هذا القول في المنصف: 3/ 142، وذهب بعض البصريين إلى أن الهاء أصلية، ودفعه الفارسي وابن جني وابن الشجري وابن يعيش، انظر الحلبيات: 347، والمنصف: 3/ 140، وأمالي ابن الشجري: 2/ 101 ـ 102، وشرح الملوكي: 311.