مسألة في أن الإعجاز يکون في اللفظ والمعني والملاءمة 314

مسألة في أن أحسن طرق التفسير أن يفسر القرآن بالقرآن 315

مسألة فيما يجب علي المفسر من التحوّط في التفسير 316

مسألة في النهي عن ذکر لفظ الحکاية عن الله تعالي ووجوب تجنب إطلاق الزائد علي بعض الحروف الورادة في القرآن 317

فصل في تقسيم التأويل؟ إلي منقاد ومستکره 318

فائدة فيما نقل عن ابن عباس في تفسير بعض الآيات 319

فصل: أصل الوقوف علي معاني القرآن التدبّر 319

فصل في أن في القرآن علم الأولين والآخرين 320

فصل: قد يستنبط الحکم من السکوت عن الشيء 321

فصل في تقسيم القرآن إلي ما هو بين بنفسه وإلي ما ليس بينا في نفسه فيحتاج إلي بيان 321

فصل: قد يکون اللفظ مقتضيا لأم ويحمل علي غيره 331

فصل: قد يکون اللفظ محتملا لمعنيين في موضع، ويعين في موضع آخر 332

فصل في ذکر الأمور التي تعين علي المعني عند الإشکال 334

فصل في الظاهر والمؤوّل 340

فصل في أشتراك اللفظ بين حقيقتين أو حقيقة ومجاز 341

فصل: قد ينفي الشيء ويثبت باعتبارين 342

فصل في الإجمال ظاهرًا وأسبابه 343

فصل فيما ورد فيه مبيّنا للإجمال 347

النوع الثاني والأربعون في وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن 349

الأول: خطاب العام والمراد به العموم 349

الثاني: خطاب الخاص والمراد به الخصوص 349

الثالث: خطاب الخاص والمراد به العموم 349

الرابع: خطاب العام والمراد به الخصوص 351

الخامس: خطاب الجنس 356

السادس: خطاب النوع 357

السابع: خطاب العين 357

الثامن: خطاب المدح 357

التاسع: خطاب الذمّ 358

الحادي عشر: خطاب الإهانة 359

الثاني عشر: خطاب التهکم 359

الثالث عشر: خطاب الجمع بلفظ الواحد 360