وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: «لا يفقه الرجل حتى يجعل للقرآن وجوها» (1) . وقال ابن مسعود رضي الله عنه: «من أراد علم الأولين والآخرين فليثوّر القرآن» (2) .

قال ابن سبع (3) في كتاب «شفاء الصدر» : هذا الذي قال أبو الدرداء وابن مسعود لا يحصل بمجرد تفسيره الظاهر؛ وقد قال بعض العلماء: لكل آية ستون ألف (4) فهم، وما بقي من فهمه أكثر. وقال آخرون: القرآن يحتوي على سبعة (4) وسبعين ألف علم، إذ لكل كلمة، علم، ثم يتضاعف ذلك أربعا، إذ لكلّ كلمة ظاهر وباطن، وحدّ ومطلع.

وبالجملة فالعلوم كلّها داخلة في أفعال الله وصفاته وفي القرآن شرح ذاته وصفاته وأفعاله.

(مسألة) (5) تكره قراء القرآن بلا تدبّر، وعليه محلّ حديث عبد الله بن عمرو: «لا يفقه من قرأ القرآن في أقلّ من ثلاث» (6) ، وقول ابن مسعود لمن أخبره أنه يقوم بالقرآن في ليلة: «أهذّا كهذّ الشعر» (7) ! وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم في صفة الخوارج: «يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولا

(1) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 10/ 527، كتاب فضائل القرآن باب من قال اعملوا بالقرآن (1793) وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 1/ 211.

(2) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 9/ 146، الأحاديث (8664 ـ 8666) من طريق مرّة عن ابن مسعود وقوله فليثوّر أي لينقّر ويفكّر في معانيه (ابن الأثير النهاية: 1/ 229) .

(3) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون 2/ 1050 باسم «شفاء الصدور» لابن السبع للإمام الخطيب أبي الربيع سليمان السبتي).

(4) عبارة المخطوطة: (ستون ألف ستون فهم، وما بقي من فهمه أكثر وقال آخر القرآن أن يحتوي سبعة ... )

(5) في المطبوعة (فصل)

(6) أخرج أصله دون ذكر الشاهد منه البخاري ومسلم فقد أخرجه البخاري في الصحيح 9/ 94 ـ 95، كتاب فضائل القرآن (66) ، باب قول المقرئ للقارئ: حسبك الحديث (5052 ـ 5054) . ومسلم في الصحيح 2/ 812، كتاب الصيام (13) ، باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به ... (35) ، الاحاديث 181 ـ 193، وأخرجه مع ذكر الشاهد أحمد في المسند 2/ 164 ـ 165، والدارمي في السنن 1/ 350، كتاب الصلاة، باب في كم يختم القرآن، وأبو داود في السنن 2/ 113، كتاب الصلاة (2) ، باب في كم يقرأ القرآن (325) ، الحديث (1390) ، وباب تحزيب القرآن (326) ، الحديث (1394) ، وابن ماجة في السنن 1/ 427، كتاب إقامة الصلاة (5) ، باب في كم يستحب يختم القرآن (178) ، الحديث (1347) ، والترمذي في السنن 5/ 196 ـ 197 ـ 198 كتاب القراءات (47) ، باب (13) ، الحديث (2949) ، وعزاه للنسائي المري في تحفة الأشراف 6/ 390 الحديث (8950) ، ولفظه في البخاري: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ القرآن في شهر، قلت: إني أجد قوّة، حتى قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك» .

(7) أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 255، كتاب الأذان (10) ، باب الجمع بين السورتين في الركعة (106) ،