ذى القرنين (1) مضيق سبته. ومن الممكن أن يقبل العقل ذلك، وهكذا .. فإنه عند ما كانت صحارى الكعبة بحرا، جفت مياهه مع مرور الزمن ولم يبق سوى بحر السويس [والله على كل شئ قدير] . وتحركت القافلة من هذه المنطقة، بعد العصر، إلى مدينة سيدنا صالح.

مدينة سيدنا صالح:

كان سيدنا هود، وصالح، وسمود، وقفّاح قد عاشوا في هذه الديار، وبعثهم الله إلى قوم سمود. وقد قمت مع سبعين أو ثمانين رجلا بزيارة هذه المدينة، ومشاهدة بقاياها، وأطلالها، وقد أدى ذلك إلى تخلفنا قليلا إلى مؤخرة القافلة.

وجبالها عبارة عن مغارات، يربط بينها أنفاق، وممرات، يعجز اللسان عن وصفها، وتثبت للمشاهد أنهم ـ في ذلك الزمان ـ كانوا قد سيطروا على الحجارة سيطرة كاملة، وأنهم كانوا يشكلونها، ويقطعونها، وكأنهم يقطعون جبّنا هشا. فقد شقوا في الصخور النوافذ، والأبواب، وزينوها بالحفائر، والنقوش البارزة، والغائرة، وشقوا الطرق بينها، وشيدوا القصور، وأقاموا الإيوانات، والدواوين، وحفروا تحت سطح الأرض قاعات تتسع الواحدة منها إلى ألف أو ألفا شخص. وفوق أبواب هذه المدينة ثبتت كتابات عبرية، وسريانية، مكونة من سطر، أو سطرين، وهى عبارة عن تواريخ، وإن كان الناظر إليها، يظنها نقوش، فنيه، بديعة. وقد قمت ـ أنا العبد الحقير ـ بنقشها، ورسمها، لتكون مطابقة للأصل قدر الإمكان. وإن شاء الله سأقوم بتصحيحها، عند إعادة كتابة هذه المسودات. كما نقشت بعض الصور المخيفة على بعض الأبواب كرأس طائر كاسر، أو تنين، أو حيوان مفترس وقد دخلت إلى أعماق هذه المغارات، وكان بها العديد من الهياكل البشرية، رؤوسها في حجم يقطين أطنه ـ آضنه، أزرعتها طويلة؛ تبلغ

(1) اسكندر ذو القرنين ـ ذو القرنين:

من أكبر فاتحى العالم، مقدوني الأصل. كان يرتدى تاجا له شارتان كالقرنين فلقبه الناس بهذا اللقب.

مر اسمه في القرآن الكريم كفاتح من أكبر الفاتحين، وقد قام بصراع طويل ضد قومي يأجوج ومأجوج عند حدود الصين، وتقول الأساطير كان يبحث عن ماء الخلود. اختلف المفسرون حول نبوته وإن اتفقوا حول ولاية من ذكر في القرآن الكريم. وتختلف الأراء حوله. (المترجم)