الكلام الموجز في أمثالها تضليل، وإذا ازدحمت أجحفت بالخاطر المشغول بالبلابل، فلم يكد تفيض في نتائج (29) البيان، لا سيما من كان على جملتي في مثل حالتي] (30) . وقد تأمّلتها (31) فاستجدتها، وأجبت عن بعضها [بالمقنع، وعن بعضها بالإشارة (32) . ولعلّي عجزت عن جواب بعضها] (33) .

(37) و (34) أمّا الشيء الثابت في الحيوانات فلعلّه أقرب إلى درك البيان. ولي في الأصول المشرقيّة خوض عظيم في التشكك ثم في الكشف؛ وأما في النبات (35) فالبيان أصعب، وإذا لم يكن ثابت كان غير (36) ، وليس بالنوع (37) فيكون بالعدد.

(38) ثم كيف يكون بالعدد إذ (38) (39) كان استمرار في مقابل الثبات (40) غير متناهي القسمة بالقوة، وليس قطع أولى (41) من قطع، فكيف يكون عدد غير متناهي متحددا (42) في زمان محصور؟ لعل العنصر هو الثابت، ثم كيف يكون ثابتا وليس الكمّ يتحدّد (43) على عنصر واحد، بل يرد عنصر على عنصر بالبعدية (44) ؛ فلعلّ الصورة الواحدة يكون لها أن تلبسها مادة فأكثر (45) منها.

(39) [وكيف يصح هذا والصورة] (46) الواحدة [معينة (47) لمادة واحدة] (48) ؟ فلعلّ (49) الصورة الواحدة محفوظة في مادة واحدة أولى تثبت إلى

(29) ل، ى: بقاع. عش: بقا؟؟؟ ح. يمكن قراءة بـ «نقائح» أيضا.

(30) ساقط من م، د. ومن ب أيضا إلا أنه استدرك في الهامش بخط غير الكاتب.

(31) عشه، ل، ى: وقد تأملت هذه المسائل. م: تأملنا.

(32) ب: بالاشارت. (33) ساقط من د.

(34) «الواو» ساقطة من عشه، ل. (35) عش: الثبات. م، د: البيان. وفي ب أيضا كذا الا انه استدرك بعد. (36) في ب كتب فوق الخط: «متناه» .

(37) م، د: النوع. ويمكن القراءة في ب أيضا كذلك.

(38) ل، م: إذا كان استمرار. عشه: اذا كان الاستمرار.

(39) ل، م: إذا كان استمرار. عشه: اذا كان الاستمرار.

(40) ى. ه: النبات. د: البيان. م، ل مهملة.

(41) م، د: أول. (42) ى: غير متناه يتحدد. عشه، ل: غير متناه متحددا.

(43) ل: اللم يتحدد. عشه: الحكم يتحدد. والأظهر كونه: الكم يتجدد.

(44) ب: مهملة. م، د: بالتعدية. ل: بالتعذية. المنقول عنه في الأسفار الأربعة: بالتغذية.

(45) عشه: وأكثر. ل: أكثر. (46) م مخروق.

(47) ب: والصورة الواحدة الشخص معينة. (48) ساقط من ل.

(49) ع: ولعل