«ليس» أو «ما» المشبّهة بـ «ليس» «بشرا» : خبر «ما» منصوب. «إن» حرف مشبّه بـ «ليس» بطل عمله لانتقاض خبر، بـ «إلّا» «هذا» : مبتدأ. «ملك» : خبره.

الاسم الخاصّ

اصطلاحا: اسم العلم، كقوله تعالى: (وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ) (1) .

الاسم الخماسيّ المجرّد

اصطلاحا: هو ما بني على خمسة حروف أصليّة، مثل: «سفرجل» .

ويسمّى أيضا: الخماسيّ المجرّد.

أبنيته: «فعلّل» ، مثل: «سفرجل» «فعللل» ، مثل: «جحمرش» «فعلّل» مثل: «قذعمل» «فعللّ» ، مثل: «قرطعب» .

اسم الذّات

اصطلاحا: اسم العين.

الاسم الرّباعيّ المجرّد

اصطلاحا: هو الاسم الذي بني على أربعة حروف أصول، مثل: «جعفر» .

أبنيته: «فعلل» ، مثل: «جعفر» . «فعلل» ، مثل: «قرمز» ، «فعلل» ، مثل: «درهم» «فعلل» ، مثل: «برثن» ، «فعلّ» ، مثل: «هزبر» ، «فعلل» ، مثل: «جخدب» .

اسم الزّمان واسم المكان

اصطلاحا: اسم الزّمان هو اسم يدلّ على المعنى المجرّد وعلى زمان وقوعه، مثل «استيقظت مشرق الشّمس» أي: وقت شروق الشمس. واسم المكان هو اسم يدل على المعنى المجرد وعلى مكان وقوعه، مثل: «جلست مجلس العلماء» أي: مكان جلوس العلماء.

صياغتهما: يصاغ اسما الزّمان والمكان من الثّلاثي على وزن «مفعل» إلّا في حالتين:

1 ـ إذا كان الثّلاثي حروفه صحيحة مكسور العين في المضارع فيصاغان على وزن «مفعل» ، مثل: «جلس» في الماضي، «يجلس» في المضارع، «مجلس» اسم المكان ...

2 ـ إذا كان الماضي «واوي الفاء» صحيح «اللّام» ومضارعه مكسور العين فيصاغان على وزن «مفعل» مثل: «وثق في الماضي يثق» في المضارع «موثق» اسم المكان ومثله: «وأل» «يئل» «موئل» . «وعد» «يعد» «موعد» .

فمن أمثلة الزّمان على وزن «مفعل» «مهجر» «مصيف» «مربع» «مشتى» . وعلى وزن «مفعل» : «مغرس» ، موعد.

ومن أمثلة المكان على وزن «مفعل» : «مطبخ» «مخزن» «مكتب» ، «مأوى» وعلى وزن «مفعل» : «مجلس» «موئل» «مقصد» «مرجع» «موثق» .

أما إذا كان الثّلاثيّ معتلّ العين بالياء فتكون صياغتهما على وزن «مفعل» مثل «مال» أصله: «ميل» تحركت الياء بالفتحة وفتح ما قبلها فقلبت ألفا، والمضارع منه «يميل» واسم المكان «مميل» وقد يفتح ما قبل آخره أي «مفعل» فتقول: «معاش» و «معيش» ، «المعاب» و «المعيب» ويشترك معهما المصدر الميمي، فكلمة «معاش»

(1) من الآية 6 من سورة الصف.