الرّتبة

لغة: رتّب الشيء أي: ثبت فلم يتحرّك، رتب رتوب الكعب أي: انتصب انتصابه ومنه حديث ابن الزّبير رضي الله عنهما: «كان يصلّي في المسجد الحرام، وأحجار المنجنيق تمرّ على أذنه وما يتلفت، كأنه كعب راتب» . ويقال: «عيش راتب» : ثابت دائم. والرّتبة هي المنزلة والمكانة، وفي الاصطلاح: هي الترتيب الإعرابي، أي: موضع الكلمة في الجملة ومحلّها من الإعراب وفقا لوظيفتها النحويّة في بناء الجملة، فالمبتدأ رتبته التّقديم، والخبر رتبته التّأخير، ورتبة الفعل التّقديم على الفاعل، ورتبة الفاعل التّقديم على المفعول به، ورتبة المفعول به التّأخير عن الفعل والفاعل ...

رتبة المعارف

اصطلاحا: قوّة المعارف، أي: ترتيبها من حيث درجة التّعيين والتّصريف بها. وأقوى درجات التّعيين والتّعريف هي ضمائر المتكلّم: أنا ونحن وضمائر المخاطب والمخاطبة وفروعهما: «أنت، أنتما، أنتم، أنت، أنتنّ» وبعدها اسم العلم ثم ضمائر الغائب: «هو، هما، هم، هي، هنّ» ثم اسم الإشارة ثم اسم الموصول، ثم المضاف إلى معرفة.

الرّجاء

لغة: هو أمل تحقيق غرض ما، وهو نقيض اليأس وهمزته منقلبة عن «واو» بدليل ظهورها في «يرجوه» و «رجوا» و «رجاوة» ، و «رجا» بالقصر ناحية كل شيء، وخصّ بعضهم ناحية البئر من أعلاها إلى أسفلها وحافّتيها، وكل شيء وكل ناحية، رجا، والمثّنى منه «رجوان» كعصا وعصوان، ويقال: «رمي به الرّجوان» أي: استهين به فكأنّه رمي به هنالك، أرادوا أنه طرح في المهالك، وكقول الشاعر:

فلا يرمي بي الرّجوان أني ... أقلّ القوم من يغني مكاني

ومثل:

لقد هزئت منّي بنجران إذ رأت ... مقامي في الكبلين، أمّ أبان ...

كأن لم تر قبلي أسيرا مكبّلا ... ولا رجلا يرمى به الرّجوان

أي: لا يستطيع أن يستمسك. والجمع «أرجاء» ومنه قوله تعالى: (وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها) أي: على نواحيها. و «الأرجاء» تهمز ولا تهمز. وفي حديث حذيفة لمّا أتي بكفنه قال: «إن يصب أخوكم خيرا فعسى وإلا فليترام بي رجواها الى يوم القيامة» أي: جانبا الحفرة.

وللرجاء حرف واحد هو «لعلّ» وهو حرف مشبّه بالفعل يعمل عمل «إنّ» فيدخل على المبتدأ والخبر فينصب الأول اسما له ويرفع الثاني خبرا له، مثل: «لعلّ الأب يرأف بابنه المذنب» .

رجع

فعل ماض ناقص بمعنى «تحوّل» تعمل عمل «كان» ، مثل: «رجع الثّلج ماء» «الثلج» : اسم «رجع» ماء: خبرها. انظر: «كان» وأخواتها.

واسم الفاعل منه: راجع. والراجع لغة: تقول لراجع من سفره أي: عاد منه.

واصطلاحا: الراجع هو العائد، أي: الرابط.

رجوع الضمير

اصطلاحا: عود الضّمير.

الرّخاوة

الرّخاوة لغة: الاسترخاء والليونة.