الصفة

لغة: تقول: وصف يصف وصفا وصفة الشيء: نعته بما فيه.

واصطلاحا: هو النعت، الوصفيّة، المشتقّ العامل، الظّرف، التّوكيد، عطف البيان، حرف الجر، الجارّ والمجرور، شبه الجملة، ضمير الفصل، الاسم الصّفة.

الصّفة التّامّة

اصطلاحا: المستقرّ، أي: شبه الجملة حين يكون متعلّقه كونا عامّا واضحا مفهوما بداهة لذلك وجب حذفه إن وقع صلة أو خبرا أو صفة، أو حالا، كقوله تعالى: (ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ) (1) .

الصّفة السّببيّة

اصطلاحا: هي النعت السببيّ.

الصّفة الصّريحة

اصطلاحا: هي صلة الموصول التي تتألف إما من اسم الفاعل ومرفوعه، أو اسم المفعول ومرفوعه إذا كانت الموصولة هي «أل» مثل: «الكذب ينطقه البعيد الملتقى والمرتجى» . ومثل:

الودّ أنت المستحقة صفوه ... مني وإن لم أرج منك نوالا

وتسمّى الصّفة الصّريحة تسمية أخرى هي: الصّفة المحضة، والمشتقّ العامل.

ملاحظة: تكون «أل» اسما موصولا مع اسم الفاعل ومرفوعه أو اسم المفعول ومرفوعه إذا فهم من دلالتهما الحدوث، أما إذا فهم من دلالتهما الدوام فتكون «أل» ليست موصولة، بل تكون للتعريف.

الصفة غير المشبّهة

اصطلاحا: هي اسم التّفضيل، أي: ما يدلّ على أنّ شيئين اشتركا أو اختلفا في معنى أو أمر، وزاد أحدهما على الآخر فيه، مثل: «القمر أصغر من الأرض» ومثل: «الأب أرحم من الاستاذ» .

الصّفة المحضة

اصطلاحا: هي الصّفة الصّريحة، أي: صلة الموصول «أل» التي تتألف من اسم الفاعل مع مرفوعه ... وسبب هذه التّسمية أنّ اسم الفاعل واسم المفعول يشبهان المضارع في المعنى والعمل والزمن والحركات والسّكنات.

الصّفة المشبّهة

1 ـ تعريفها: هي وصف يؤخذ من الفعل اللازم ليدل على معنى ثابت في الموصوف، مثل: «سمير حسن الكلام جميل الوجه طويل القامة أسود الشّعر» ومثل:

أولاد جفنة حول قبر أبيهم ... قبر ابن مارية الكريم المفضّل ...

بيض الوجوه كريمة أحسابهم ... شمّ الأنوف من الطّراز الأوّل

2 ـ أنواعها: الصّفة المشبّهة ثلاثة أنواع:

1 ـ الأصيل، أي: المشتقّ الذي يصاغ من الفعل الثلاثي اللازم ليدل على صفة ثابتة في الموصوف، مثل: «فؤاد جميل الوجه» .

2 ـ الملحق بالأصيل وهو المشتق الذي يكون على صيغة اسم الفاعل ولكنّه يدل على صفة ثابتة في الموصوف بقرينة تدل على الثبوت، مثل:

(1) من الآية 99 من سورة المائدة.