نحو: «قاصعاء» (1) و «نافقاء» . (2)

وعلى فعالاء: نحو: «ثلاثاء» ، و «براكاء» (3) . وقد جاء وصفا، قالوا: «رجل عياياء طباقاء» (4) .

وعلى فعالاء: نحو: «قصاصاء» (5) ، حكاه ابن دريد، ولا يحفظ غيره.

وعلى فعلولى: نحو: «فوضوضى» (6) .

ولم يجئ غيره.

وعلى فوعلاء: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «حوصلاء» (7) .

وعلى مفعلاء: وهو قليل، نحو: «مرعزاء» (8) .

وعلى فعولاء: نحو: «عشوراء» (9) .

وعلى فعولاء: ولم يجئ إلا اسما، وهو قليل، نحو: «دبوقاء» (10) و «بروكاء» (11) .

وعلى فعيلاء: وهو قليل، ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «عجيساء» (12) ، و «قريثاء» (13) .

وأما «الدّيكساء» (14) ، و «الدّيكساء» فـ «فعللاء» و «فعللاء» ، كـ «طرمساء» (15) ، و «حرملاء» (16) . والياء أصل في بنات الأربعة، كما هي في «يستعور» (17) أصلا، وهو خماسيّ. ولم تجعل الياء فيهما زائدة، فيكون وزنهما «فيعلاء» و «فيعلاء» ، لأنهما بناءان لم يستقرّا في كلامهم.

وكذلك «نفرجاء» (18) : «فعللاء» ، وليس بـ «نفعلاء» على ما يبيّن بعد، إن شاء الله.

وعلى فعّلان: وهو قليل. فالاسم، نحو: «قمّحان» (19) . والصفة: «قمّدان» . ولا يعرف في الصفة غيره.

وعلى فعلّان: ويكون فيهما. فالاسم، نحو: «حومّان» (20) . والصفة، نحو: غمدّان»، و «جلبّان» (21) .

(1) القاصعاء: فم جحر الضب.

(2) النافقاء: إحدى جحرة الضب، يكتمها ويظهر غيرها.

(3) البراكاء: ساحة الحرب.

(4) العياياء: العنين تعييه مضاجعة النساء.

والطباقاء: الثقيل يطبق على المرأة بصدره، أو الذي لا ينكح.

(5) القصاصاء: القصاص.

(6) الفوضوضى: شدّة الفوضى.

(7) الحوصلاء: حوصلة الطير.

(8) المرعزاء: الزغب الذي تحت شعر العنز.

(9) عشوراء: اسم موضع.

(10) الدبوقاء: الدابوق، وهو حمل شجر في جوفه كالغراء.

(11) البروكاء: ساحة الحرب.

(12) العجيساء: اسم مشية بطيئة.

(13) القريثاء: ضرب من النخل.

(14) الديكساء: القطعة العظيمة من النعم والغنم.

والمشهور أنه بفتح الياء وسكون الكاف.

(15) الطرمساء: الظلمة.

(17) حرملاء: اسم موضع.

(18) اليستعور: شجر.

(19) النفرجاء: الجبان الضعيف.

(20) القمحان: الذريرة تعلو الخمرة.

(21) حومّان: كثير الحوم.

(22) الجلبان: الصخاب ذو الجلبة.