ـ اسم الصوت، نحو: «خرّخر ـ خرّ» .

حروف المعاني، نحو: «سوف ـ سوّف» .

ـ حروف المباني، نحو: «ت (تاء) تأتأ.

راجع: الاشتقاق الصغير.

الأصمّ

هو، في اللغة، صيغة مشبّهة من صمّ الجسم: كان صلبا. وفي الاصطلاح، هو الفعل المضاعف، أو المضاعف الثلاثيّ.

راجع: الفعل المضاعف.

أصول الصرف

هي، في الاصطلاح، علم يبحث فيه عن أدلّة النحو.

راجع: أدلّة النحو.

أصول الصّرف السماعيّة

هي، في الاصطلاح، أعمدة الاحتجاج التي يقوم عليها، وهي القرآن الكريم، والحديث الصحيح السند، وكلام العرب الذين يحتجّ بلغتهم، وهم عرب عصر الاحتجاج.

راجع: الاحتجاج، والسّماع.

الإطباق

هو، في اللغة، مصدر أطبق فمه:

أغلقه.

وفي الاصطلاح، هو إلصاق الحنك الأعلى بما حاذاه من اللسان. وأحرف الإطباق هي: ص، ض، ط، ظ.

الإظهار

هو، في اللغة، مصدر أظهر الشيء: بيّنه.

وفي الاصطلاح، هو فكّ الإدغام، نحو: اظّلم ـ اظطلم. ويقابله الإدغام.

راجع: الإدغام.

الاعتلال

تسمية أطلقت على الإعلال.

راجع: الإعلال.

الإعلال

1 ـ تعريفه: هو تغيير يطرأ على أحد حروف العلّة (ا، و، ي) ، وما يلحق بها (الهمزة) ، وذلك للتخفيف، ويكون ذلك إمّا بالحذف، نحو: قم (أصلها قوم) ، أو بالقلب، نحو: «قال» (أصلها قول) ، أو بالتسكين والنقل، نحو: «يقوم» (أصلها يقوم) . والإعلال جزء من الإبدال، فكلّ إعلال إبدال وليس العكس.

2 ـ أنواعه: الإعلال أنواع هي:

أ ـ الإعلال بالحذف. راجع الإعلال بالحذف.

ب ـ الإعلال بالقلب. راجع: الإعلال بالقلب.

ج ـ الإعلال بالتسكين. راجع: الإعلال بالتسكين.

د ـ الإعلال بالنقل. راجع: الإعلال بالنقل.