وعلى فعلى ولم يجئ إلا اسما، وهو قليل، نحو: «أربى» (1) و «أدمى» (2) .

وعلى فعلى ولم يجئ إلا اسما، نحو: «ذفرى» (3) ، و «ذكرى» .

وعلى فعلن ولم يجئ إلا اسما، وهو قليل، وذلك نحو: «فرسن» (4) .

وعلى فعلن ولم يجئ إلا صفة، نحو: «رعشن» (5) ، و «ضيفن» (6) .

وعلى فعلن وهو قليل فيهما، فالاسم نحو «عرضنة» (7) ، والصفة نحو قولهم: «رجل خلفنة» (8) .

وعلى فعلم ويكون أيضا فيهما، فالاسم نحو: «زرقم» (9) ، والصفة نحو: «ستهم» (10) .

وعلى فعلم ولم يجئ إلا صفة، نحو: «دلقم» (11) ، و «دقعم» (12) .

وعلى فعلم نحو: «شدقم» (13) ، و «جدعم» . ولم يجئ إلا صفة.

وعلى فعلأ ولم يجئ منه إلا «ضهيأ» (14) ، وهو اسم وصفة.

وعلى فعلية والهاء لازمة له، ويكون فيهما، فالاسم نحو: «هبرية» (15) . والصفة نحو: «زبنية» (16) .

وعلى فعلتة ولم يجئ إلا اسما، نحو: «سنبتة» (17) .

وعلى فعلوة ولم يجئ أيضا إلا اسما، نحو: «ترقوة» ، و «عرقوة» (18) .

وعلى فعلوة ولم يجئ أيضا إلا اسما، نحو: «عنصوة» (19) ، و «جنذوة» (20) .

فأما «ترقؤة» فظاهرها أنها «فعلؤة» ، إذ قد ثبت في «ترقوة» أنّ الأصول إنما هي التاء والراء والقاف. لكن قد يتخرج على أن يكون أصله «ترقوة» (21) بالواو، فقدرت ضمّة

(1) أربى: اسم للداهية.

(2) أدمى: اسم موضع.

(3) الذفرى: عظم ناتئ خلف الأذن.

(4) الفرسن: مقدم خف البعير.

(5) الرعشن: المرتعش.

(6) الضيفن: الذي يجيء مع الضيف متطفلا.

(7) العرضنة: الاعتراض في السير من النشاط.

(8) الخلفنة: الذي في خلقه خلاف.

(9) الزرقم: الحية.

(10) الستهم: الكبير العجوز.

(11) الدلقم: الناقة التي تكسرت أسنانها من الكبر.

(12) الدقعم: الدقعاء، وهي الأرض لا نبات بها.

(13) الشدقم: الواسع الشدق.

(14) الضهيأ: شجر، والمرأة التي لا لبن لها.

(15) الهبرية: ما طار من الريش.

(16) الزبنية: المتمرد.

(17) السنبتة: الدهر والحقبة.

(18) العرقوة: الخشبة المعروقة على الدلو.

(19) العنصوة: القطعة من الابل.

(20) الجنذوة: الشعبة من الجبل. وتكون بالحاء والخاء ايضا.

(21) الترقوة: العظم الذي بين النحر والعاتق.