[ينظر البيت للربيع بن ضبع في أمالى المرتضى 1/ 255، وحماسة البحترى ص 201، وخزانة الأدب 7/ 384، وشرح التصريح 2/ 36، والكتاب 1/ 89، ولسان العرب (ضمن) ، والمقاصد النحوية 3/ 398، وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 114، وشرح المفصل 7/ 105 والمحتسب 2/ 99] .

ألا ترى أن المعنى: صرت لا أحمل السلاح، ولا يريد بذلك صباحا من غيره، ومن ذلك قول الآخر: [من الطويل]

فأصبحت كالهندىّ إذ مات حسرة

على إثر هند أو كمن سقى السّمّا

[ينظر شرح المقرب 2/ 892]

أى صرت كالهندى.

ومثال ذلك في أمسى قوله [من البسيط] :

أمست خلاء وأمسى أهلها احتملوا

أخنى عليها الّذى أخنى على لبد

[ينظر البيت للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 16، وجمهرة اللغة ص 1057، وخزانة الأدب 4/ 5، والدرر 2/ 57، ولسان العرب (لبد) ، (خنا) ، وبلا نسبة في شرح الأشمونى 1/ 111، وشرح عمدة الحافظ ص 210، وشرح قطر الندى ص 134، وهمع الهوامع 1/ 114] .

أى صارت خلاء وصار أهلها محتملين عنها، ولم يرد حقيقة المساء إذ لم يرد أن أهلها احتملوا منها في المساء الذى وقف به في هذه الدار بدليل قوله: [من البسيط]

أخنى عليها الّذى أخنى على لبد

وبدليل قوله بعد [من البسيط] :

إلّا الأوارىّ لأيا ما أبيّنها

... البيت

[ينظر البيت للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 14 ـ 15، ولسان العرب (عيا) ، (إلا) ] .

فوصفها بالدثور والفساد، ومن ذلك قول الآخر: [من البسيط]

أمسى الفؤاد بكم يا هند مرتهنا

وأنت كنت الهوى والهمّ والوسنا

[ينظر شرح المقرب 2/ 896]

أى: صار بكم مرتهنا، ومثال ذلك في أضحى قول جميل: [من الطويل]

تذكّرت من أضحت قرى اللّدّ

دونه وهضب لتيما والهضاب وعور

[ينظر البيت في ديوانه ص 91، ولسان العرب (لدد) ، وتاج العروس (لدد) ، وأمالى القالى 1/ 183] .

أى صارت قرى اللدّ دونه ومن ذلك قول ابن الدمينة [من الطويل] :

فقد مات قبلى أوّل الحبّ وانقضى

فإن متّ أضحى الحبّ قد مات آخره