والثانى: إثباته إجراء له مجرى الصحيح (1) .

وعلى / الحذف جاء قوله [من الطويل] :

2 ـ جرئ متى يظلم يعاقب بظلمه

سريعا وإلا يبد بالظّلم يظلم (2)

والسكون يكون علامة للجزم فيما بقى من الأفعال المعربة.

قال البغدادي: هذا كلامه، ولا يخفى أن ما فسر به الضرورة مذهب مرجوح.

والتحقيق عند المحققين أنها ما وقع في الشعر سواء كان للشاعر عنه مندوحة أم لا.

وقال ابن جني في «سر الصناعة» : رواه بعض أصحابنا: «ألم يأتك» على ظاهر الجزم، وأنشده أبو العباس عن أبي عثمان عن الأصمعي:

ألا هل اتاك والأنباء تنمي

فالأول فيه الكف، والثاني فيه نقل حركة الهمزة من أتاك إلى لام هل وحذفها. ورواه بعضهم.

ألم يبلغك والأنباء تنمي

فلا شاهد فيه على الروايات الثلاث.

ينظر: الأغاني 17/ 131، وخزانة الأدب 8/ 360، 361، 362 والدرر 1/ 162، وشرح أبيات سيبويه 1/ 340، وشرح شواهد الشافية ص 408، وشرح شواهد المغني ص 328، 808، والمقاصد النحوية 1/ 230، ولسان العرب (أتي) ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 103، والأشباه والنظائر 5/ 280، والإنصاف 1/ 30، وأوضح المسالك 1/ 76، والجنى الداني ص 50، وجواهر الأدب ص 50، وخزانة الأدب 9/ 524، والخصائص 1/ 333، 337، ورصف المباني ص 149، وسر صناعة الإعراب 1/ 78، 2/ 631، وشرح الأشموني 1/ 168، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 184، وشرح المفصل 8/ 24، 10/ 104 والكتاب 3/ 316، لسان العرب (قدر) . (رضي) ، والمحتسب 1/ 67، 215، ومغنى اللبيب 1/ 108، 2/ 387، والممتع في التصريف 2/ 537، والمنصف 2/ 81، 114، 115 وهمع الهوامع 1/ 52.

(1) م: وقولى: «وإثباته إجراء له مجرى الصحيح» مثال ذلك قوله [من الرجز]

عجبت من ليلاك وانتيابها

من حيث زارتنى ولم أورا بها

[البيت بلا نسبة في الدرر 1/ 163، والكتاب 3/ 544 واللسان (ورأ) ، وهمع الهوامع 1/ 52] .

فأثبت الألف من «أورا» في الجزم لما كانت منقلبة من همزة، والأصل أورأ بها؛ لأنها من لفظ الورء أى: ولم أوت بها من ورائى. أه.

(2) البيت من معلقه زهير بن أبي سلمي. والجرئ: ذو الجراءة والشجاعة. يقول: هو شجاع