«احرنبى (1) الديك» ، والمتعدّي نحو «اغرندى» (2) ، و «اسرندى» (3) ، قال الراجز:

قد جعل النّعاس يغرنديني ... أدفعه عنّي ويسرنديني (4)

وزعم سيبويه أنه لا يتعدّى، والصحيح ما ذهب إليه سيبويه، إذ لم يسمع متعدّيا إلّا في هذا الرجز، وغالب الظنّ فيه أنه مصنوع، قال أبو بكر الزّبيديّ: أحسب البيتين مصنوعين.

أفعل: يكون متعدّيا، وغير متعد، فالمتعدّي كـ «أكرم» وغير المتعدّي كـ «أخطأ» ، ولها أحد عشر معنى: الجعل والهجوم والضّياء، ونفي الغريرة، والتّسمية، والدّعاء، والتعريض، وبمعنى «ثار صاحب كذا» ، والاستحقاق، والوجود، والوصول.

فالجعل على ثلاثة أوجه: أحدها: أن تجعله يفعل، كقولك «أخرجته» و «أدخلته» أي: جعلته خارجا وداخلا، والثاني: أن تجعله على صفة، كقولك «أطردته» : جعلته طريدا، والثالث: أن تجعله صاحب شيء، نحو «أقبرته» : جعلت له قبرا.

والهجوم: كقولك «أطلعت عليهم» أي: هجمت عليهم، وأمّا «طلعت عليهم» فـ «بدوت» .

والضّياء: كقولك «أشرقت الشّمس» : أضاءت، فأمّا «شرقت» فـ «طلعت» .

ونفي الغريزة: كقولك «أسرع» و «أبطأ» ، كأنك قلت: «عجل» و «احتبس» ، فأمّا «عجل» و «بطوء» فكأنه عريزة.

والتّسمية: كقولك «أكفرته» و «أخطأته» أي سمّيته كافرا ومخطئا.

والدّعاء: كقولك «أسقيته» : دعوت له بالسّقيا. قال ذو الرّمة:

وأسقيه، حتّى كاد ممّا أبثّه ... تكلّمني أحجاره، وملاعبه (5)

(1) احرنبى الديك: انتفش ريشه وتهيأ للقتال، لسان العرب، مادة (حرب) .

(2) اغرنداه: اعتلاه، لسان العرب، مادة (غرند) .

(3) اسرنداه: اعتلاه، لسان العرب، مادة (سرند) .

(4) الرجز: بلا نسبة في لسان العرب، مادة (سرند) ، والخصائص لابن جني 2/ 258، وتهذيب اللغة للأزهري 8/ 200، والمعجم الوسيط للزيات ورفاقه 5/ 148، مادة (سرند) .

(5) البيت من البحر الطويل، وهو لذي الرمة في كتاب سيبويه 4/ 59، وطبقات الفحول الشعراء 2/ 557، وتهذيب اللغة 10/ 164، والأغاني 18/ 23.