وفعلل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «زبرج» و «زئبر» ، والصفة نحو «زهلق» (1) و «عنفص» (2) .

وفعلل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «فلفل» و «برثن» ، والصفة نحو «جرشع» (3) و «كندر» (4) .

وفعلل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «درهم» و «قلعم» (5) ، والصفة نحو «هجرع» (6) و «هبلع» (7) .

وفعلّ: ويكون فيهما، فالاسم نحو «فطحل» (8) ، والصفة نحو «هزبر» .

وعلى فعلل: ولم يجئ منه إلّا «طحربة» (9) .

أما «جخدب» (10) ، و «برقع» ، و «جؤذر» ، فلا حجّة فيها؛ لأنه يقال «جخدب» و «برقع» و «جؤذر» بالضمّ، فيمكن أن يكون الفتح تخفيفا فإنما يكون ثبت «فعلل» بأن يوجد، لا يجوز معه «فعلل» بالضمّ، فإن لم يوجد الفتح، إلّا مع الضمّ، دليل على أنه ليس ببناء أصليّ، وأيضا فإنّ «جؤذرا» أعجميّ، فلا حجّة فيه.

وأما الفتكرين بضمّ الفاء ـ على ما حكاه يعقوب ـ فلا حجّة فيه على إثبات «فعلّ» ، نحو «جعفر» ، «فتكر» ، ثم جمع، إلّا أن يحفظ بالواو والنون في الرفع، والياء والنون في النصب والجرّ، فيقال: الفتكرون والفتكرين. والمسموع من هذا إنّما هو بالياء، فيمكن أن يكون «فتكرين» اسما مفردا، كـ «قذعميل» (11) .

(1) الزهلق: السريع الخفيف، لسان العرب لابن منظور، مادة (زهلق) .

(2) العنفص: السيئ الخلق، لسان العرب لابن منظور، مادة (عفص) .

(3) الجرشع: العظيم من الإبل والخيل، لسان العرب لابن منظور، مادة (جرشع) .

(4) الكندر: الغليظ القصير الشديد، لسان العرب لابن منظور، مادة (كندر) .

(5) قلعم: اسم علم، القاموس المحيط للفيروز آبادي، مادة (قلعم) .

(6) الهجرع: الأحمق، لسان العرب لابن منظور، مادة (هجرع) .

(7) الهبلع: الواسع الحنجور، العظيم الفم، الصحاح للجوهري، مادة (هبلع) .

(8) الفطحل: اسم زمن قديم، لسان العرب لابن منظور، مادة (فطحل) .

(9) الطحربة: القطعة من خرقة، وفيها لغات كثيرة، تاج العروس للزبيدي، مادة (طحرب) .

(10) الجخدب: الضخم الغليظ، لسان العرب (بان منظور، مادة(جخدب) .

(11) القذعميل: الشيخ الكبير، لسان العرب، مادة (قذعمل) .