وعلى نفعل: نحو «نرجس» ، ولا يحفظ غيره، وهو أعجميّ، فيما نظنّ.

فأما «نفرج» (1) فـ: «فعلل» وليست النون زائدة، وسيقام الدليل على ذلك بعد، إن شاء الله.

وإذا لحقته بعد الفاء يكون:

على فاعل: ويكون في الاسم والصفة، فالاسم نحو «كاهل» و «غارب» ، والصفة نحو: «ضارب» و «قاتل» .

وعلى فاعل: ولم يجئ إلّا اسما نحو «خاتم» و «طابق» (2) ، فأما «كابل» (3) فأعجميّ.

وعلى فيعل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «غيلم» (4) وزينب، والصفة نحو «ضيعم» و «صيرف» ، ولم يجئ منه في في المعتلّ إلّا لفظ واحد شاذّ، وهو «العيّن» ، قال:

*ما بال عينك كالشّعيب العيّن (5) *

وعلى فيعل: ولا يكون إلّا في المعتلّ، نحو «سيّد» ، وفيه خلاف، وسيبيّن بعد، إن شاء الله، ولم يجئ منه في الصحيح إلّا «بيئس» (6) ، وكأنّ الذي سهّل ذلك فيه شبه الهمزة بحروف العلّة.

وعلى فوعل: ويكون أيضا فيهما. فالاسم نحو «عوسج» (7) و «كوكب» ، والصفة نحو:

«حومل» (8) و «هوزب» (9) .

وعلى فأعل: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «شأمل» (10) .

(1) النفرج: الجبان، القاموس المحيط للفيروز آبادي، مادة (ن فـ ر ج) .

(2) الطابق: ظرف من حديد أو نحاس، يطبخ به، لسان العرب لابن منظور، مادة (طبق) .

(3) كابل: اسم موضع في أفغانستان.

(4) الفيلم: الضفدع. لسان العرب لابن منظور، مادة (غلم) .

(5) الرجز، للدؤبة في لسان العرب لابن منظور، مادة (عين) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة لابن دريد، مادة (بشع) .

(6) البيئس: الشديد، تاج العروس للزبيدي، مادة (بأس) .

(7) العوسج: شجر، لسان العرب لابن منظور، مادة (عسج) .

(8) الحومل: السيل الصافي، لسان العرب لابن منظور، مادة (حمل) .

(9) الهوزب: البعير القوي، الصحاح في اللغة للجوهري، مادة (هزب) .

(10) الشأمل: ريح الشمال، لسان العرب لابن منظور، مادة (شمل) .