وعلى فنعل: ولم يجئ أيضا إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «جندب» .

وأما قولهم: «لحية كنثأة» (1) فيمكن أن تكون نونه أصليّة، إذا ليست في موضع زيادتها. وتكون من معنى «كثّأت (2) لحيته» ، وإن كانت أصولهما مختلفة، فتكون «كنثأة» من «كثّأت» كـ «سبط» من «سبطر» ، والذي حمل على ذلك أنه لا يحفظ «فنعل» صفة.

وعلى فنعل: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: «عنبس» (3) و «عنسل» (4) .

وعلى فنعل: ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «قنبر» (5) و «عنظب» (6) و «عنصل» (7) .

وعلى فيعل: ولم يجئ إلّا صفة، نحو: «حيفس» (8) و «صيهم» (9) .

وعلى فعّل: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «سلّم» ، والصفة نحو «زمّل» (10) .

وعلى فعّل: ويكون أيضا فيهما، فالاسم نحو «قعنّب» ، والصفة نحو: «دنّم» (11) .

وعلى «فعّل» : ويكون فيهما، فالصفة «حلّزة» (12) ، ولم يجئ غيره، والاسم نحو: «حمّص» و «جلّق» (13) .

وعلى فعّل: ولم يجئ أيضا إلّا اسما، وهو قليل، نحو: «تبّع» (14) .

وإذا لحقته بعد العين كان:

(1) الكنثأة: الطويلة، لسان العرب لابن منظور، مادة (كثأ) .

(2) كثأت: طالت، لسان العرب لابن منظور، مادة (كثأ) .

(3) العنبس: من صفات الأسد، وهو العبوس، لسان العرب لابن منظور، مادة (عنبس) .

(4) العنسل: الناقة السريعة، لسان العرب لابن منظور، مادة (عنسل) .

(5) القنبر: طائر، لسان العرب لابن منظور، مادة (قنبر) .

(6) العنظب: ذكر الجراد، لسان العرب، مادة (عنظب) .

(7) العنصل: البصل البري، لسان العرب، مادة (عنصل) .

(8) الحيفس: الغليظ الضخم، تاج العروس للزبيدي، مادة (حفس) .

(9) الصيهم: القصير، الصحاح في اللغة للجوهري، مادة (صهم) .

(10) الزمل: الضعيف الرذل، لسان العرب، مادة (زمل) .

(11) الدنم: القصير: الصحاح في اللغة للجوهري، مادة (دنم) .

(12) الحلزة: البخيل والسيئ الخلق، لسان العرب، مادة (حلز) .

(13) جلق: دمشق، لسان العرب لابن منظور، مادة (جلق) .

(14) التبع: الظل، لسان العرب لابن منظور، مادة (تبع) .