على فعال: ويكون في الأسماء والصفات، فالاسم نحو: «قذال» و «غزال» ، والصفة نحو: «جماد» و «جبان» .

وعلى فعال: ويكون فيهما، فالاسم نحو «حمار» ، والصفة نحو: «كناز» (1) و «ضناك» (2) .

وعلى فعال: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «غلام» و «غراب» ، والصفة نحو «شجاع» و «طوال» .

وعلى فعيل: ويكون فيهما، فالاسم نحو: «بعير» و «قضيب» ، والصفة نحو: «سعيد» و «شديد» و «شهيد» .

وعلى فعيل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «عثير» (3) ، والصفة نحو: «طريم» (4) .

وعلى فعيل: ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «عليب» (5) .

فأمّا «ضهيد» (6) و «عتيد» (7) فهما ـ فيما زعم أبو الفتح ـ مصنوعان، فلا يلتفت إليهما، فيجعلا دليلا على إثبات فعيل.

وعلى فعول: ويكون فيهما، فالاسم نحو «جرول» و «جدول» (8) ، والصفة نحو «جهور» و «حشور» .

وعلى فعول: ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «خروع» و «عتود» (9) .

وعلى فعول: ويكون فيهما، فالاسم نحو «عمود» ، والصفة نحو: «صدوق» .

وعلى فعول ولم يجئ إلّا اسما، نحو: «أتّيّ» و «سدوس» (10) . وهو قليل في

(1) الكناز: الضخمة المكتنزة اللحم، لسان العرب، مادة (كنز) .

(2) الضناك: المكتنزة اللحم، لسان العرب، مادة (ضنك) .

(3) العثير: التراب، لسان العرب، مادة (عثر) .

(4) الطريم: الطويل من الناس، لسان العرب، مادة (طرم) .

(5) عليب: اسم موضع.

(6) الضهيد: الطب الشديد، لسان العرب، مادة (ضهد) .

(7) عتيد: اسم موضع.

(8) الجدول: الحجارة، لسان العرب، مادة (جدول) .

(9) عتود: اسم موضع.

(10) الأتي: السيل، لسان العرب لابن منظور، مادة (أتي) .