وعلى يفعّل: وهو اسم نحو «يرنّأ» (1) .

وعلى يفعّل بفتح الياء: وهو اسم، قالوا: «يرنّأ» .

وعلى يفنعل: وهو قليل فيهما، فالاسم نحو «يلنجج» (2) ، والصفة نحو «يلندد» (3) .

وعلى مفاعل: ولا يكون في الكلام إلّا إذا كسّر عليه الواحد للجمع، فالاسم «منابر» ، والصفة نحو «مداعس» .

وعلى يفاعل: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «اليرامع» (4) و «اليحامد» .

فأما «جمل يعمل» (5) و «جمال يعامل» فإنه من قبيل الوصف بالاسم، بدليل انصرافه كما تقدّم، وبدليل ولايته العوامل، كما تقدم كثيرا، قال الشاعر:

يا زيد زيد اليعملات الذّبّل ... نطاول اللّيل عليك، فانزل (6)

وعلى تفاعل: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «التّناضب» (7) و «التّتافل» ، وقد يجيء صفة بالقياس؛ لأنهم قد قالوا «تحلبة» (8) ، فإذا كسّرته على القياس قلت «تحالب» .

فأمّا قولهم «ترامز» (9) فإنه «فعالل» كـ «علابط» (10) ، ولا ينبغي أن يجعل «تفاعلا» من الرمز؛ لأنّ ذلك بناء لم يثبت، ولا له اشتقاق يشهد بذلك.

وأمّا «تماضر» فهو اسم علم، فيمكن أن يكون منقولا من الفعل المضارع، ويمكن أن تكون التاء فيه أصليّة، فيكون وزنه «فعاللا» ، ويكون امتناعه من الصرف، في قوله:

(1) اليرنأ: الحثاء، لسان العرب، مادة (يرنأ) .

(2) اليلنجج: عود البخور، لسان العرب، مادة (لجج) .

(3) اليلندد: الألدّ، لسان العرب، مادة (لدد) .

(4) اليرامع: جمع يرمع وهو الخذروف، لسان العرب، مادة (رمع) .

(5) اليعمل: النجيب المطبوع على العمل، لسان العرب، مادة (عمل) .

(6) الرجز لعبد الله بن رواحة في أمالي ابن سمعون، 2/ 257، وفرحة الأديب ص 29، ولجرير في أساس البلاغة للزمخشري ص 436، ولبغيض بن جرير في القرط الكامل.

(7) التناضب: جمع تنضب، وهو شجر، لسان العرب، مادة (نضب) .

(8) التحلبة: الشاة علب قبل أن تحمل، لسان العرب، مادة (حلب) .

(9) الترامز: القوي الشديد، لسان العرب، مادة (ترمز) .

(10) العلابط: الضخم، تاج العروس للزبيدي، مادة (علبط) .