وعلى فعالاء: نحو «ثلاثاء» و «براكاء» (1) ، وقد جاء وصفا قالوا: «رجل عياياء (2) طباقاء» (3) .

وعلى فعالاء: نحو «قصاصاء» (4) ، حكاه ابن دريد، ولا يحفظ غيره.

وعلى فعلولى: نحو «فوضوضى» (5) ولم يجئ غيره.

وعلى فوعلاء: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو «حوصلاء» (6) .

وعلى مفعلاء: وهو قليل، نحو «مرعزاء» (7) .

وعلى فعولاء: نحو «عشوراء» (8) .

وعلى فعولاء: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو «دبوقاء» (9) و «بروكاء» (10) .

وعلى فعيلاء: وهو قليل، ولم يجئ إلّا اسما، نحو «عجيساء» (11) و «قريثاء» (12) .

وأما «الدّيكساء» (13) و «الدّيكساء» فـ «فعللاء» و «فعللاء» ، كـ «طرمساء» (14) و «حرملاء» (15) ، والياء أصل في بنات الأربعة، كما هي في «يستعور» (16) أصلا، وهو خماسيّ، ولم تجعل الياء فيهما زائدة، فيكون وزنهما «فيعلاء» و «فيعلاء» ؛ لأنهما بناءان لم يستقرّا في كلامهم.

(1) البراكاء: ساحة الحرب، لسان العرب، مادة (برك) .

(2) العياياء: العنين تعييه مباضعة النساء، لسان العرب، مادة (عيا) .

(3) الطباقاء: الثقيل يطبق على المرأة بصدره، أو الذي لا ينكح، لسان العرب، (طبق) .

(4) القصاصاء: القصاص، لسان العرب، مادة (قصص) .

(5) فوضوضى: إذا كانوا مختلطين بتصرف كل منهما فيما للآخر، لسان العرب، مادة (فضض) .

(6) الحوصلاء: حوصلة الطير، لسان العرب، مادة (حصل) .

(7) المرعزاء: الزغب الذي تحت شعر العنز، مختار الصحاح للرازي، (رعز) .

(8) عشوراء: اسم موضع، لسان العرب، مادة (عشر) .

(9) الدبوقاء: الدابوق، وهو حمل شجر في جوف كالفراء، لسان العرب، مادة (دبق) .

(10) البروكاء: ساحة الحرب، لسان العرب، مادة (برك) .

(11) العجيساء: اسم مشية بطيئة، لسان العرب، مادة (عجس) .

(12) القريثاء: ضرب من النخل، لسان العرب، مادة (قرث) .

(13) الديكساء: القطعة العظيمة من النعم، لسان العرب، مادة (دكس) .

(14) الطرمساء: الظلمة، لسان العرب، مادة (طرمس) .

(15) حرملاء: اسم موضع، لسان العرب، مادة (حرمل) .

(16) اليستعور: شجر، لسان العرب، مادة (يستعر) .