مطاريح بالوعث، مرّ الحشو ... ر هاجرن رمّاحة زيزفونا (1)

فظاهره أنه «فيفعول» من «الزّفن» (2) . وعلى ذلك حملة أبو سعيد السّيرافيّ، والصحيح ما ذهب إليه أبو الفتح، من أنه «فيعلول» على وزن «خيسفوج» (3) . فيكون قريبا من لفظ «الزّفن» ، وليست أصوله كأصوله، فيكون كـ «سبط» و «سبطر» ، وهذا أولى، لأنه قد ثبت من كلامهم «فيعلول» ، ولم يثبت فيه «فيفعول» ويكون من باب «ددن» وإن كان قليلا، ومثله «ديدبون» (4) .

وعلى إفعالّ: نحو «إسحارّ» (5) . ولا يحفظ غيره.

وعلى أفعالّ: نحو «أسحارّ» .

وعلى فعاعيل: ويكون فيهما، فالاسم نحو «سلاليم» و «بلاليط» (6) ، والصفة «عواوير» (7) و «جبابير» .

وعلى فعاعيل: ولم يجئ إلّا صفة، قالوا: «ماء سخاخين» . ولا يعلم غيره.

وعلى فعفعيل: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «مرمريس» (8) . وقد قالوا فيه «مرمريت» .

وعلى فعالين: ولم يجئ إلّا اسما، «سراحين» (9) و «فرازين» (10) ، ولا يكون إلّا جمعا.

فأمّا قولهم: «أتيتك كراهين أن تغضب» فيمكن أن يكون جمع «كرهان» كـ «غفران» ،

(1) البيت من البحر المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 519، والخصائص لابن جني 3/ 215، ولسان العرب، مادة (حثر) . والمحكم المحيط الأعظم لابن سيده، مادة (حشر) .

(2) الزفن: الدفع، لسان العرب، مادة (زفن) .

(3) الخيسفوج: نبت، لسان العرب، مادة (خسفج) .

(4) الديدبون: اللهو واللعب، لسان العرب، مادة (دبن) .

(5) الإسحار: بقلة حارة.

(6) البلاليط: الأرضون المستوية، لسان العرب، مادة (بلط) .

(7) العواوير: جمع عوّار، وهو الضعيف الجبان السريع الفرار، لسان العرب مادة (عور) .

(8) المرمريس: الداهية الشديد، المحيط لابن عباد، مادة (مرسى) .

(9) السراحين: جمع سرحان، وهو الذئب، لسان العرب، مادة (سرح) .

(10) الفرازين: جمع فرزان، وهي الملكة في لعبة الشطرنج.