وإن لم ينطق به. ونظيره من الجموع التي لم ينطق لها بواحد «عباديد» (1) و «شماطيط» (2) .

وعلى فعالان: ولم يجئ إلّا اسما، نحو «سلامان» (3) و «حماطان» (4) وهو قليل.

وعلى فيعلان: ويكون فيهما، فالاسم نحو «ضيمران» (5) و «أيهقان» (6) والصفة نحو «كيذبان» و «هينمان» (7) .

وعلى فيعلان: ويكون فيهما، فالاسم نحو «قيقبان» (8) و «سيسبان» (9) ، والصفة نحو «هيّبان» (10) و «تيّحان» (11) .

وأما «طيلسان» فقد أنكره الأصمعيّ، وعمل الأخفش والمازنيّ عليه المسائل، بالرواية الضعيفة.

وعلى فوعلان: ولم يجئ إلّا اسما، وهو قليل، نحو «حوتنان» (12) و «حوفزان» (13) .

وعلى مفعلان: ولم يجئ إلّا صفة نحو «مكرمان» و «ملأمان» .

وأما «مسحلان» (14) فـ «فعللان» كـ «عقربان» ، وليست الميم زائدة، وإن كانت في محلّ زيادتها؛ لأنّ ذلك يؤدّي إلى أن يكون وزن الكلمة «مفعلان» ، وذلك بناء لم يستقرّ في كلامهم. فالأولى ما ذكرنا.

(1) العباديد: الفرق المتفرقة من الناس وغيرهم، لسان العرب، مادة (عبد) .

(2) الشماطيط: الفرق المتفرقة من الناس وغيرهم، لسان العرب، مادة (شمط) .

(3) سلامان: اسم علم.

(4) حماطان: اسم موضع، لسان العرب، مادة (حمط) .

(5) الضميران: ضرب من الشجر.

(6) الأيهقان: نبت، هو الجرجير البري، لسان العرب، مادة (أهق) .

(7) الهينمان: الكلام الخفي، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه، مادة (هنم) .

(8) القيقبان: خشب تصنع منه السروج، الأصول في النحو 3/ 14.

(9) السيسبان: شجر، لسان العرب، مادة (سبسب) .

(10) الهيبان: الجبان كثير الفرق، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه، مادة (هيب) .

(11) التيحان: المتعرض لكل مكرمة، أو أمر شديد، تاج العروس، مادة (تيح) .

(12) حوتنان: اسم موضع، لسان العرب، مادة (حتن) .

(13) الحوفزان: لقب الحارث بن شريك، لسان العرب، مادة (حفز) .

(14) مسحلان: اسم موضع، المزهر 2/ 25.